WEBVTT Kind: captions; Language: fi

1
00:00:00.750 --> 00:00:06.690
Niin tässä kolmannessa episodissa, joka
toimii meillä työnimellä "Ekologinen kestävyys"

2
00:00:06.690 --> 00:00:11.450
me sitten lopulta kuitenkin päädyttiin
siihen, että me ehkä sen kaiken ekologisen

3
00:00:11.450 --> 00:00:16.940
kestävyyden miettimisen jälkeen
käsitellään ehkä oppimisessa

4
00:00:16.940 --> 00:00:21.890
vähän erilaisia teemoja. - Niin ehkä
voisi ajatella, että se on, tai mulle

5
00:00:21.890 --> 00:00:26.590
se on ehkä vähän hassua, että meillä
on Ekologinen kestävyys -episodi,

6
00:00:26.590 --> 00:00:33.010
jossa ei sitten niinku puhutakaan ekologisesta
kestävyydestä. Mutta mulle ehkä se

7
00:00:33.010 --> 00:00:38.210
ajatuksellinen avain on tässä se, että me
ollaan 50 vuotta, jos ei ylikin, tiedetty, että

8
00:00:38.210 --> 00:00:43.690
tämä meidän elämäntapa ei ole kestävä
nimenomaan luonnon kantokyvyn kannalta ja

9
00:00:43.690 --> 00:00:48.370
silti me ollaan jatkettu sitä elämäntapaa. Jotenkin tämä ei ole

10
00:00:48.370 --> 00:00:53.650
mulle siinä mielessä niinku tiedon kysymys,
etteikö meillä sitä tietoa siitä ekologisesta

11
00:00:53.650 --> 00:00:59.990
kestävyydestä, ilmastonmuutoksesta, luontokadosta ja kaikesta muusta tarpeeksi.

12
00:00:59.990 --> 00:01:04.990
Jotenkin mä ajattelen, että tämä
kriisi ei ratkea sillä, että me vaan lisätään

13
00:01:04.990 --> 00:01:07.220
sitä niinku ekologisen.

14
00:01:07.220 --> 00:01:12.080
kestävyyden tietoa. - Koulutetaan ja koulutetaan
ihmisiä siihen, vaan tämä on ehkä jotenkin

15
00:01:12.080 --> 00:01:17.720
dynamiikaltaan jotain muuta kuin sitä. Ja minä
ajattelen, että sen takia me ollaan tässä otettu

16
00:01:17.720 --> 00:01:25.780
erilaisia teemoja esim. "polkuriippuvuus",
sitä taidepajaista oppimista,

17
00:01:25.780 --> 00:01:32.500
, koska ajatellaan, että se
provosoi jotain muuta kuin semmoista ns. tiedollista

18
00:01:32.500 --> 00:01:36.270
oppimista tai tiedollista
asioiden haltuun ottamista.

19
00:01:36.270 --> 00:01:39.820
Niin mä ajattelen, että taas  jos mä
mietin tästä psykologin näkövinkkelistä,

20
00:01:39.820 --> 00:01:43.740
että me ollaan tutkittu ja
tiedetään hyvin paljon siitä -

21
00:01:43.740 --> 00:01:48.610
tekin opiskelijat varmasti tiedätte
tietotasolla kaikenlaista vaikka hyvästä

22
00:01:48.610 --> 00:01:52.190
elämästä, omasta hyvinvoinnista, sen
lisäämisestä ja ihan yhtälailla

23
00:01:52.190 --> 00:01:55.370
kestävästä elämäntavasta tai
ekologisista näkökulmista.

24
00:01:55.370 --> 00:01:59.600
Mutta se, että miten se tieto jalkautetaan
sinne omaan toimintaan ja käytäntöön, niin sehän

25
00:01:59.600 --> 00:02:04.090
on se "1000 taalan kysymys" - Ja jotenkin mun
mielestä tehokkaasti siinä

26
00:02:04.090 --> 00:02:11.730
mielessä avaa sitä, että ne muutokset ns. systeemisesti
ajassa olisi mahdollisesti tai potentiaalisesti

27
00:02:11.730 --> 00:02:15.100
nyt ainakin ns. merkittäviä,
- mutta ehkä siinä

28
00:02:15.100 --> 00:02:19.820
tehdessä ehkä pieniä,
että ei tarvitsisi tehdä

29
00:02:19.820 --> 00:02:25.240
valtavia muutoksia, mutta kun
jaksaa sitä pientä muutosta jotenkin

30
00:02:25.240 --> 00:02:29.740
ns polkuriippuvaiseksi
tulevaisuuteen käsiin.

31
00:02:29.740 --> 00:02:36.920
Eli jatkaa pitkään ja arkipäivässä
koko ajan, niin se sitten mahdollistaa

32
00:02:36.920 --> 00:02:41.020
mun mielestä niitä valtavia
ikään kuin muutoksia.

33
00:02:41.020 --> 00:02:46.140
Tavallaan toi just tommoinen ns.
systeemisyys, jos se tuodaan tähän

34
00:02:46.140 --> 00:02:49.820
ekologiseen kestävyyteen ja
nimenomaan tähän episodiin

35
00:02:49.820 --> 00:02:53.130
jotenkin konkreettisesti
mukaan, tarkoittaa

36
00:02:53.130 --> 00:02:56.130
juurikin sitä ajatusta, että tavallaan

37
00:02:56.130 --> 00:03:00.990
"tietoa on helppo opettaa, mutta
kokemusta on vaikea - jopa mahdoton opettaa",

38
00:03:00.990 --> 00:03:04.520
Että meidän pitäisi ehkä enemmän
mennä juuri siihen, että me

39
00:03:04.520 --> 00:03:07.360
kehitetään taitoja ja sitä kautta
sitä meidän kokemusta siitä,

40
00:03:07.360 --> 00:03:11.360
että miltä tämä muutos ja kehittäminen (meissä) tuntuu.

41
00:03:11.360 --> 00:03:13.580
Tää on just tää klassikko,

42
00:03:13.580 --> 00:03:16.420
itselleni klassikko käsite "särö"
eli miten me saadaan oppimista

43
00:03:16.420 --> 00:03:18.760
aikaan, että täytyy tapahtua joku

44
00:03:18.760 --> 00:03:23.620
kokemuksellinen, jopa kehollinen tai tunteiden
tasolla tapahtuva asia, jotta me hoksaamaan,

45
00:03:23.620 --> 00:03:27.080
että asia pitää muuttua. tai me
halutaankin tehdä jotakin eri tavalla.

46
00:03:27.080 --> 00:03:30.800
Ja vaikka onhan se aika klisee, että
mitä sä kuvaisit, että pienillä asioilla

47
00:03:30.800 --> 00:03:33.440
on väliä, mutta kun se on sitten
just totta, että me hirveän helposti

48
00:03:33.440 --> 00:03:35.340
edelleenkin ehkä mennään
siihen retoriikkaan,

49
00:03:35.340 --> 00:03:37.140
että "eihän Suomen tarvitse.

50
00:03:37.140 --> 00:03:40.830
Me ollaan pieni valtio ja mitä me tehdään,
että no entä se Kiina?!". Juuri tällaiset

51
00:03:40.830 --> 00:03:45.160
kokemukselliset muutokset siinä - että "itse
asiassa kyllä, se mitä sä päivittäin teet, niin

52
00:03:45.160 --> 00:03:49.080
sillä on merkittävää tässä". - Kyllä, "aloita
pienestä, mutta älä jää pieneen".

53
00:03:49.080 --> 00:03:54.050
Niin ja mun mielestä se, että vaikka
aloittaa pienestä niin täytyy olla ikään kuin

54
00:03:54.050 --> 00:04:01.140
suunnitelma, että ei vaan niinku tee
jotain asiaa ja ajattele tai

55
00:04:01.140 --> 00:04:06.150
odota, että tää nyt tuottaa jotain, vaan
mun mielestä täytyy olla ns. mielessä, se että

56
00:04:06.150 --> 00:04:10.760
"mä teen tän asian nyt selkeästi erilailla kuin aikaisemmin, ja mä sitten

57
00:04:10.760 --> 00:04:16.990
pystyn seuraamaan sitä, minkälaisia muutoksia tämä
sitten mahdollisesti tulee aiheuttamaan.

58
00:04:16.990 --> 00:04:20.980
Tokikin tämä nyt on tosi semmoinen
ns. "rautalankamalli" tässä.

59
00:04:20.980 --> 00:04:25.060
En mä ajattele, että niinku jotenkin itse
toimisi, niin että mulla olisi jotenkin koko ajan

60
00:04:25.060 --> 00:04:31.720
hirveän selkeä (kuva tulevasta), mutta minun mielestä se
ajatus, että ei lähde tekemään mitään,

61
00:04:31.720 --> 00:04:34.680
ilman sitä ajatusta,
että mä nyt koitan lähteä

62
00:04:34.680 --> 00:04:38.510
tässä sitten ns. muuttamaan
asioita isostikin mahdollisesti.
63
00:04:38.510 --> 00:04:41.320
Mun mielestä tää
havainnointi on aika hankalaa.

64
00:04:41.320 --> 00:04:45.080
Tiedättekö, että näkee jotain
isoja rakenteellisia muutoksia ja

65
00:04:45.080 --> 00:04:50.660
niinku nähdä siinä, että miten mä
itse yksinä pystyisin siihen vaikuttamaan

66
00:04:50.660 --> 00:04:54.570
jonkun pienen mun
elämässä tapahtuvan muutoksen kautta.

67
00:04:54.570 --> 00:04:59.570
Mut sitten toisaalta
just, että se voi joskus olla se ainut keino.

68
00:04:59.570 --> 00:05:03.170
Tai sitten jos me ajatellaan että "ei, me
ei", ei siitä sitten seuraa mitään ja heitetään se

69
00:05:03.170 --> 00:05:06.160
tekemättä - niin sittenhän mikäs
sitten muuttuis...

70
00:05:06.160 --> 00:05:08.770
- Mun mielestä se on älyllinen
haaste löytää

71
00:05:08.770 --> 00:05:12.380
ne yhteydet ja sitä
mä toivon, että tässä

72
00:05:12.380 --> 00:05:15.470
episodissa nyt ainakin haastetaan siihen.

73
00:05:15.470 --> 00:05:19.100
Näkemään tavallaan niitä

74
00:05:19.100 --> 00:05:23.420
systeemejä ja sitä
kokonaisuutta, että mistä

75
00:05:23.420 --> 00:05:25.450
pienistä asioista se sitten ns, koostuu.