WEBVTT Kind: captions; Language: fi

1
00:00:00.000 --> 00:00:04.770
Tervetuloa tieteenteorian kurssille, minä olen John

2
00:00:04.770 --> 00:00:09.630
Pajunen, ääni näillä videoilla ja opettaja

3
00:00:09.630 --> 00:00:14.500
tällä YFIY100 Tieteenteoria - kurssilla.

4
00:00:14.500 --> 00:00:20.020
Tällä videolla kerron hiukan osaamistavoitteista, sisällöistä,

5
00:00:20.020 --> 00:00:25.000
ja kurssin suorittamistavasta.

6
00:00:25.000 --> 00:00:30.850
Ensinnäkin opetussuunnitelmissa sisällöksi on määritelty

7
00:00:30.850 --> 00:00:35.410
joukko kysymyksiä, jotka ovat varsin

8
00:00:35.410 --> 00:00:40.780
laajoja sellaisenaan, niitä kurssin kuluessa sitten pystyy

9
00:00:40.780 --> 00:00:45.880
tarkentamaan ja nämä jäsentävät aika pitkälle, miten

10
00:00:45.880 --> 00:00:51.250
tähän kurssin sisältöihin kannattaa suhtautua.

11
00:00:51.250 --> 00:00:56.950
Ensimmäinen kysymys on tieteen ja ei-tieteen

12
00:00:56.950 --> 00:01:01.930
eroista, ja tässä kysymyksessä

13
00:01:01.930 --> 00:01:06.640
on oikeastaan kaksi aspektia. Ensinnäkin tällä

14
00:01:06.640 --> 00:01:11.560
kysymyksellä haetaan sitä, että ymmärretään mitä

15
00:01:11.560 --> 00:01:16.840
tiede on kontrastoituna toisaalta epä-

16
00:01:16.840 --> 00:01:22.210
tieteeseen eli tieteen kaapuun puettuun

17
00:01:22.210 --> 00:01:26.750
kvasitieteeseen (eli muka tieteeseen),

18
00:01:26.750 --> 00:01:32.000
toisaalta sitten tieteellisen toiminnan ero

19
00:01:32.000 --> 00:01:35.060
muuhun toimintaan,

20
00:01:35.250 --> 00:01:41.130
yleisesti ottaen ei-tieteeseen, siis jotka sinänsä ihan järkeviä ja asiallisia,

21
00:01:41.130 --> 00:01:47.250
mutta jotka eivät ole tieteellistä toimintaa sanan varsinaisessa mielessä.

22
00:01:47.250 --> 00:01:52.440
Tämä rajanvetokysymys on jokseenkin hankala ja mutkikas

23
00:01:52.440 --> 00:01:56.750
ja tähän mutkikkuuteen

24
00:01:56.750 --> 00:02:00.830
liittyen, niin jonkin verran käyn asioita läpi tällä luennolla

25
00:02:01.000 --> 00:02:06.750
tai luentosarjan aikana, ja osittain sitten

26
00:02:06.750 --> 00:02:11.340
kurssikirjallisuudesta löytyy tähän liittyviä asioita.

27
00:02:11.500 --> 00:02:17.110
On tärkeää, että yliopistosta valmistunut ihminen kykenee tunnistamaan

28
00:02:17.110 --> 00:02:22.000
tieteellisen toiminnan ja ainakin kertomaan

29
00:02:22.000 --> 00:02:26.350
erot tieteen ja selkeän epätieteen

30
00:02:26.350 --> 00:02:31.390
välillä, ja se on yksi tämän kurssin keskeisiä

31
00:02:31.390 --> 00:02:35.750
tavoitteita sisällön näkökulmasta.

32
00:02:35.750 --> 00:02:40.190
Sen lisäksi kysymys:

33
00:02:40.190 --> 00:02:44.250
Mitä ovat metodit ja metodologia?

34
00:02:44.250 --> 00:02:48.840
Tähän kysymykseen liittyy

35
00:02:49.000 --> 00:02:54.850
itse asiassa aika hankaliakin aspekteja. Tärkeää

36
00:02:54.850 --> 00:03:00.000
on kuitenkin kyetä kertomaan

37
00:03:00.000 --> 00:03:04.860
kuulijalle, että mitä metodilla tarkoitetaan ja mitä metodologialla

38
00:03:04.860 --> 00:03:09.300
tarkoitetaan, sillä nämä ovat tieteen

39
00:03:09.300 --> 00:03:14.000
piirteistä yksi keskeinen

40
00:03:14.000 --> 00:03:19.250
käsitteellinen aspekti, joka on hyvä hahmottaa, js jonkin verran

41
00:03:19.250 --> 00:03:24.260
tätä asiaa käydään läpi myöskin sellaisia

42
00:03:24.260 --> 00:03:29.840
naiiveja näkemyksiä tieteellisen toiminnan luonteesta pyritään kriittisesti

43
00:03:29.840 --> 00:03:34.580
tarkastelemaan ja näyttämään selkeästi, että mikä ongelma

44
00:03:34.580 --> 00:03:39.750
mahdollisesti naiivilla tiedekäsityksellä on.

45
00:03:39.750 --> 00:03:45.000
Kolmas tärkeä kysymys

46
00:03:45.000 --> 00:03:50.280
kurssin osalta on tieteellisen tutkimusprosessin luonteen luonteen kysymys,

47
00:03:50.280 --> 00:03:55.950
eli mikä on tieteellinen tutkimusprosessi ja  mitä kaikkia asioita

48
00:03:55.950 --> 00:04:00.500
siihen liittyy. Tähän kysymykseen

49
00:04:00.500 --> 00:04:04.490
kytkeytyy yhtäältä abstrakteja

50
00:04:04.490 --> 00:04:08.500
filosofisia aspekteja; prosessin

51
00:04:08.500 --> 00:04:13.030
eri vaiheisiin liittyy erilaisia filosofisia kysymyksiä,

52
00:04:13.030 --> 00:04:17.470
joihin olisi hyvä pystyä antamaan jonkunnäköinen vastaus.

53
00:04:17.470 --> 00:04:21.500
Toisaalta sitten tutkimusprosessi

54
00:04:21.500 --> 00:04:26.960
kytkeytyy ihan konkreettiseen tekemiseen esimerkiksi opinnäytetyön yhteydessä. Kun

55
00:04:26.960 --> 00:04:32.510
tehdään tutkimusta, niin sillon on hyvä hahmottaa,

56
00:04:32.510 --> 00:04:38.090
että mikä sen prosessin luonne on ja mitkä ovat ne taustalla olevat

57
00:04:38.090 --> 00:04:43.370
teoreettiset lähtökohdat, oletukset, aspektit,

58
00:04:43.370 --> 00:04:48.750
jotka sen toiminnan ymmärtämisen kannalta ovat keskeisiä.

59
00:04:48.750 --> 00:04:53.820
Aika iso osa näiden luentojen sisällöistä on jäsennelty tämän

60
00:04:53.820 --> 00:04:58.750
tieteellisen tutkimusprosessin vaiheitten mukaisesti.

61
00:04:58.750 --> 00:05:04.150
Sitten teoreettisen ja empiirisen tutkimuksen luonteen

62
00:05:04.150 --> 00:05:08.650
hahmottaminen on myöskin yksi sisällöistä,

63
00:05:08.650 --> 00:05:13.250
ja tällä kurssilla sitten

64
00:05:13.250 --> 00:05:19.070
katsotaan ja ennen kaikkea näillä luennoilla katsotaan hiukan

65
00:05:19.070 --> 00:05:24.050
millaista on teoreettinen tutkimus ja millaista on empiirinen tutkimus. 

66
00:05:24.050 --> 00:05:29.720
Ehkä spesifisti vielä tähän kysymykseen kytkeytyy tärkeä

67
00:05:29.720 --> 00:05:34.760
aspekti, joka olisi hyvä yrittää hahmottaa tämän kurssin aikana

68
00:05:34.760 --> 00:05:40.640
jos ei se aiemmin jo ole tullut selväksi, että mikä on teorian

69
00:05:40.640 --> 00:05:45.500
rooli tieteellisessä tutkimuksessa.

70
00:05:45.500 --> 00:05:51.050
Tämä on mutkikas kysymys eikä itse asiassa

71
00:05:51.050 --> 00:05:55.310
ole aivan selvä kysymys kaikille

72
00:05:55.310 --> 00:06:00.110
tieteilijöillekään, ja lisäksi siihen liittyy filosofisia ongelmia, joista

73
00:06:00.110 --> 00:06:05.000
ei ole olemassa tieteilijöitten kesken

74
00:06:05.000 --> 00:06:10.790
yksimielisyyttä, joten tämä on hyvin hankaliakin aspektia

75
00:06:10.790 --> 00:06:16.000
taustallaan pitävä kysymys.

76
00:06:16.000 --> 00:06:20.380
Opetussuunnitelmissa oppimistavoitteiksi

77
00:06:20.380 --> 00:06:24.000
on määritelty seuraavat:

78
00:06:24.000 --> 00:06:29.190
opiskelija suoritettuaan kurssin kykenee kuvailemaan tieteen tunnusmerkkejä,

79
00:06:29.190 --> 00:06:34.000
eli periaatteessa ajatus on että kuka hyvänsä

80
00:06:34.000 --> 00:06:39.400
yliopistosta valmistunut kykenee kertomaan, vaikkapa nyt suurelle yleisölle, että

81
00:06:39.400 --> 00:06:44.560
mitkä ovat tieteellisen toiminnan keskeiset piirteet.

82
00:06:44.560 --> 00:06:49.360
Mitkä ovat ne tunnusmerkit, joita tieteessä tietyistä voidaan sanoa

83
00:06:49.360 --> 00:06:54.520
ja ehkä kokonaisuutena miten tieteen hahmo poikkeaa

84
00:06:54.520 --> 00:06:59.250
jostakin muusta inhimillisestä toiminnasta.

85
00:06:59.250 --> 00:07:03.780
Toisaalta on tieteellisen yleissivistyksen

86
00:07:03.780 --> 00:07:08.250
kannalta hyvä hahmottaa eri tieteenalojen

87
00:07:08.250 --> 00:07:13.590
eroja ja yhtäläisyyksiä, eli kykenee paitsi 

88
00:07:13.590 --> 00:07:18.570
kuvailemaan oman tieteenalansa luonnetta, niin ymmärtää myöskin, että on

89
00:07:18.570 --> 00:07:24.330
olemassa kovin monenlaisia tieteenaloja, joilla

90
00:07:24.330 --> 00:07:28.710
jotkin piirteet voivat poiketa hyvinkin radikaalisti oman tieteenalan

91
00:07:28.710 --> 00:07:34.000
piirteistä ja toisaalta on hyvä hahmottaa, että

92
00:07:34.000 --> 00:07:39.750
tieteenalojen kesken on olemassa sellaisia

93
00:07:39.750 --> 00:07:44.520
jaettuja yhteisiä piirteitä, jotka ehkä konkreettisella

94
00:07:44.520 --> 00:07:49.250
tasolla voivat näyttää erilaiselta mutta joiden taustalla on

95
00:07:49.250 --> 00:07:56.000
yhtäläisiä samankaltaisia abstrakteja tai yleisiä piirteitä.

96
00:07:56.000 --> 00:08:01.220
Esimerkiksi sellainen asia, jota kaikilla tieteenaloilla

97
00:08:01.220 --> 00:08:05.810
korostetaan ainakin ideaalissa mielessä, on että

98
00:08:05.810 --> 00:08:10.550
tieteilijän tulee olla kriittinen, ja eräänlainen tieteellinen kriittisyys

99
00:08:10.550 --> 00:08:15.500
kuuluu yksinkertaisesti tieteen eetokseen.

100
00:08:15.500 --> 00:08:18.050
Kolmanneksi,

101
00:08:18.250 --> 00:08:20.800
kriittisen

102
00:08:21.000 --> 00:08:27.360
tieteellisen asennoitumisen kysymys sisältää itseasiassa aika monenlaisia

103
00:08:27.360 --> 00:08:32.500
asioita, joita ehkä ei tule ajatelleeksi.

104
00:08:32.500 --> 00:08:38.800
Kriittinen asenne ei ole mikään yksioikoinen

105
00:08:38.800 --> 00:08:44.000
skeptinen tai epäilevä epäilevä asenne kaikkea kohtaan;

106
00:08:44.000 --> 00:08:49.820
vaikka osittain voi ajatella sen olevan myös sitä, mutta se ei ole pelkästään

107
00:08:49.820 --> 00:08:55.430
asennekysymys, vaan siihen liittyy myöskin taitoja ja kykyä nähdä

108
00:08:55.430 --> 00:09:00.590
kritiikin mahdollisuuksia ja mahdollisia

109
00:09:00.590 --> 00:09:05.660
ongelmakohtia ja ehkäpä se on

110
00:09:05.660 --> 00:09:11.250
kyky tarkastella tai punnita

111
00:09:11.250 --> 00:09:16.050
kriittisiä kriteerejä käyttäen tieteeksi

112
00:09:16.050 --> 00:09:20.250
esitettyjä asioita.

113
00:09:20.250 --> 00:09:24.330
Lopuksi, tieteellisen

114
00:09:24.500 --> 00:09:30.560
tiedon erilaisia muotoja on hyvä pystyä erittelemään.

115
00:09:30.560 --> 00:09:36.170
Ehkä yleisesti ottaen voisi esimerkiksi sanoa, että osa tieteistä pyrkii esittämään

116
00:09:36.170 --> 00:09:42.000
todellisuutta koskevia kuvauksia. Toisaalta

117
00:09:42.000 --> 00:09:46.980
ilmiöitä pyritään selittämään, ja kuvauksen ja selityksen välillä

118
00:09:46.980 --> 00:09:52.620
on hyvä pystyä tekemään erottelu. Toisaalta tieteessä

119
00:09:52.620 --> 00:09:56.820
on myöskin sellaisia muotoja, joissa

120
00:09:56.820 --> 00:10:02.130
itseasissa tuotetaan joitakin uusia asioita,

121
00:10:02.130 --> 00:10:06.750
esimerkiksi teknologisia uudistuksia tai

122
00:10:06.750 --> 00:10:11.880
teknologisia innovaatioita ja niiden

123
00:10:11.880 --> 00:10:17.550
luonne tavallaan on hiukan toisentyyppinen verrattuna

124
00:10:17.550 --> 00:10:22.200
puhtaasti kuvailevaan tieteeseen, sillä kuvaus

125
00:10:22.200 --> 00:10:26.940
voidaan ajatella koskevan ennen kaikkea olemassa olevaa

126
00:10:26.940 --> 00:10:32.010
asiaa ja tieteellisessä toiminnassa voidaan

127
00:10:32.010 --> 00:10:37.590
pyrkiä tuottamaan uusia asioita, uusia artefakteja

128
00:10:37.590 --> 00:10:42.250
tekniikoita, metodologioita ja niin edespäin.

129
00:10:42.250 --> 00:10:43.780
Joillakin

130
00:10:44.000 --> 00:10:50.180
tieteenaloilla on useampia näistä edellä mainituista tieteellisen tiedon muodoista,

131
00:10:50.180 --> 00:10:56.000
jos käytetään "tietoa" hyvin väljässä mielessä.

132
00:10:56.000 --> 00:11:03.500
Näistä kaikista asioista tulee enemmän ja tarkemmin tuonnempana

133
00:11:03.500 --> 00:11:08.960
videoissa esille, samoin kirjoissa

134
00:11:08.960 --> 00:11:13.000
jotka kurssiin kuuluu, niin siellä

135
00:11:13.000 --> 00:11:17.710
oppimistavoitteisiin liittyviä asioita käydään läpi ja

136
00:11:17.710 --> 00:11:22.210
niitä sitten osittain täydennetään ne jäsennetään näillä

137
00:11:22.210 --> 00:11:27.000
luennoilla tarkemmin. 

138
00:11:27.000 --> 00:11:31.590
Kurssiin kuuluu kirjallisuutta,

139
00:11:31.590 --> 00:11:35.500
kaksi kirjaa,

140
00:11:35.500 --> 00:11:40.150
Ensimmäiseksi vihreäkantinen, Tiede tutkimuskohteena,

141
00:11:40.150 --> 00:11:44.500
Filosofinen johdatus tieteen tutkimukseen,

142
00:11:44.500 --> 00:11:49.870
Mika Kiikerin ja Petri Ylikosken kirjoittama teos,

143
00:11:49.870 --> 00:11:54.500
käsittelee tieteen tutkimusta.

144
00:11:54.500 --> 00:12:00.020
Teos tulee luettavaksi tenttiin. Samoin Panu

145
00:12:00.020 --> 00:12:05.510
Raatikaisen kirjoittama Ihmistieteet ja filosofia - teos,

146
00:12:05.510 --> 00:12:11.840
joka käsittelee erityisesti ihmistieteen kannalta keskeisiä

147
00:12:11.840 --> 00:12:16.160
filosofisia kysymyksiä ja tämä 


148
00:12:16.160 --> 00:12:21.750
niinikään tulee tulee tenttiin luettavaksi.

149
00:12:21.750 --> 00:12:25.830
Nämä kirjat ovat

150
00:12:26.000 --> 00:12:29.570
johdatus - tyyppisiä teoksia

151
00:12:29.750 --> 00:12:33.320
ja on niissä on joukko

152
00:12:33.500 --> 00:12:38.090
valittuja keskeisiä teemoja, joita on käsitelty.

153
00:12:38.250 --> 00:12:39.780
Ja

154
00:12:40.000 --> 00:12:47.500
teosten lukemisessa on hyvä hahmottaa

155
00:12:47.500 --> 00:12:53.050
edellä mainitut keskeiset sisällöt eli kurssin sisällöt.

156
00:12:53.050 --> 00:12:58.210
Erityisesti kurssin sisältöjen osalta kannattaa kirjallisuudesta

157
00:12:58.210 --> 00:13:02.980
etsiä vastauksia ja samoin sitten näihin

158
00:13:02.980 --> 00:13:08.020
oppimistavoitteisiin liittyviä aspektia kannattaa

159
00:13:08.020 --> 00:13:13.250
pitää mielessä kun näitä kirjoja lukee.

160
00:13:13.250 --> 00:13:19.010
Ja, kuten tavallisestikin, näitä

161
00:13:19.010 --> 00:13:24.350
tieteellisiä teoksia ei kannata lukea samaan

162
00:13:24.350 --> 00:13:30.080
tapaan kuin ehkä romaaneja tulee luettua, vaan niitä

163
00:13:30.080 --> 00:13:35.500
kannattaa lukea ikäänkun

164
00:13:35.500 --> 00:13:39.580
aineistona tai paremminkin lähteinä,

165
00:13:39.750 --> 00:13:46.000
joista haetaan vastauksia kysymyksiin

166
00:13:46.000 --> 00:13:48.040
Eli,

167
00:13:48.250 --> 00:13:52.840
niitä ei kannata siis lukea

168
00:13:53.000 --> 00:13:57.650
 alusta loppuun ajattelematta sen kummemmin,

169
00:13:57.650 --> 00:14:01.940
että mitä sillä asialla tehdään, vaan kannattaa

170
00:14:01.940 --> 00:14:06.890
nimenomaisesti pyrkiä jäsentämään itselleen, että minkälaisiin kysymyksiin ne

171
00:14:06.890 --> 00:14:11.000
teokset vastaavat.

172
00:14:11.000 --> 00:14:16.820
Tentti, joka on verkkotentti, etätentti,

173
00:14:16.820 --> 00:14:22.500
verkkotentti Moodle-ympäristössä tällä toteutuksella,

174
00:14:22.500 --> 00:14:26.910
on tentti, jossa käytössä on

175
00:14:26.910 --> 00:14:31.500
kaikki materiaali mitä itselleen kerää.

176
00:14:31.500 --> 00:14:34.050
Näitä teoksia voi

177
00:14:34.250 --> 00:14:39.110
käyttää lähteinä, ne ovat siis käytössä siinä tenttitilanteessa kun etä-
-
178
00:14:39.110 --> 00:14:44.300
verkkotenttiä tehdään internetin välityksellä mistä hyvänsä tietokoneesta,

179
00:14:44.300 --> 00:14:48.750
jossa internet yhteys on.

180
00:14:48.750 --> 00:14:54.840
Tentin luonteen ollessa tällainen, eli että materiaalit ovat käytössä,

181
00:14:54.840 --> 00:15:00.750
ja luentomateriaalit on käytössä, internet käytössä ja niin edespäin,

182
00:15:00.750 --> 00:15:06.120
niin luonnollisestikaan tenttikysymykset eivät ole ikään kuin
i
183
00:15:06.120 --> 00:15:11.160
muistamista testavia tai ulkoa oppimista testaavia,

184
00:15:11.160 --> 00:15:15.780
vaan paremminkin siellä tarkoituksena

185
00:15:15.780 --> 00:15:21.270
on katsoa että kykenee järkevän esseen kirjoittamaan

186
00:15:21.270 --> 00:15:26.000
annetusta aiheesta käyttäen hyväksi näitä

187
00:15:26.000 --> 00:15:31.750
kirjoja ja luentosisältöjä.

188
00:15:31.750 --> 00:15:34.810
Tentissä tulee viitata

189
00:15:35.000 --> 00:15:37.550
luentoihin ja teoksiin.

190
00:15:37.750 --> 00:15:42.340
Tentissä tosin ei tarvitse käyttä lähdeviitteitä

191
00:15:42.500 --> 00:15:48.230
tarkasti sivunumerojen osalta, koska se on hyvin rajallinen se tenttiaika. Mutta joka tapauksessa

192
00:15:48.230 --> 00:15:54.000
tenttivastausten tulee perustua näihin materiaaleihin.

193
00:15:54.000 --> 00:16:01.500
Kannattaa heti alusta pitäen

194
00:16:01.500 --> 00:16:04.050
hankkia nämä teokset käsiinsä.

195
00:16:04.250 --> 00:16:09.860
Nämä löytyvät Jyväskylän yliopiston kirjastosta

196
00:16:09.860 --> 00:16:15.250
e-kirjoina eli niitä pääsee lukemaan internetin välityksellä,

197
00:16:15.250 --> 00:16:21.370
ja luentoja nyt sitten tulee kurssille hän sitä mukaa

198
00:16:21.370 --> 00:16:27.250
kun ne valmistuvat tämän periodin aikana (teksityksen osalta),

199
00:16:27.250 --> 00:16:32.290
Niitä kannattaa katsella ja 

200
00:16:32.290 --> 00:16:37.930
miettiä erityisesti näitten opetussuunnitelmissa mainittújen tavoitteitten

201
00:16:37.930 --> 00:16:42.250
ja sisältöjä näkökulmasta.

202
00:16:42.250 --> 00:16:45.310


203
00:16:45.500 --> 00:16:50.180
Laitan Moodle-sivustolle myöskin hiukan

204
00:16:50.180 --> 00:16:54.530
kirjojen lukemiseen liittyvää tuki-

205
00:16:54.530 --> 00:16:59.000
materiaalia eli hiukan johdattelen

206
00:16:59.000 --> 00:17:03.650
kirjojen lukemiseen yksityiskohtaisemminkin, että

207
00:17:03.650 --> 00:17:08.270
mitä asioita ja kysymyksiä kannattaa sieltä

208
00:17:08.270 --> 00:17:13.340
nyt erityisesti tarkastella, mihin kannattaa kiinnittää huomiota

209
00:17:13.340 --> 00:17:17.500
Luennolla 

210
00:17:17.500 --> 00:17:23.620
en käy läpi niitä kirjoja sellaisenaan, vaan on ehkä paremminkin

211
00:17:23.620 --> 00:17:29.320
täydennän asioita, joita kirjoissa ei

212
00:17:29.320 --> 00:17:35.000
ole ehkä jäsennelty siten kun ajattelen niiden

213
00:17:35.000 --> 00:17:39.560
olevan tärkeitä tämän luentokurssin

214
00:17:39.560 --> 00:17:43.000
näkökulmasta,

215
00:17:43.000 --> 00:17:44.530
Mutta näette

216
00:17:44.750 --> 00:17:51.050
videoitten edetessä hiukan tarkemmin että minkätyyppisiä

217
00:17:51.050 --> 00:17:56.330
vaatimuksia ja minkä tyyppisiä asioita painotetaan

218
00:17:56.330 --> 00:18:02.250
tällä kurssilla. Luennolla tulee sitten myöskin muuta

219
00:18:02.250 --> 00:18:09.000
sisältöä, kuin mitä näissä kirjoissa on, eli kannattaa niitä luentoja myöskin sitten tarkastella.

220
00:18:09.000 --> 00:18:10.530


221
00:18:10.750 --> 00:18:16.500
Mikäli kysyttävää on, minulle voi lähettää sähköpostia

222
00:18:16.500 --> 00:18:21.600
ja voin sitten opastaa

223
00:18:21.600 --> 00:18:26.100
jos jotakin sellaista kysyttävää tulee. Moodlee-sivulle tulee myöskin

224
00:18:26.100 --> 00:18:30.930
lisää materiaalia linkkejä syventäviin syventäviin asioihin,

225
00:18:30.930 --> 00:18:35.500
jos haluaa sitten perehtyä johonkin muuhun.

226
00:18:35.500 --> 00:18:40.180
Tentissä kuitenkaan ei edellytetä kirjallisuuden ja luentojen lisäksi

227
00:18:40.180 --> 00:18:45.250
muuta katsottavaksi, tai Moodle-sivun ulkopuolisia

228
00:18:45.250 --> 00:18:49.500
asioita katsottavaksi tai osattavaksi.

229
00:18:49.500 --> 00:18:54.690
Toivotan kaikille kovasti opiskeluintoa. 

230
00:18:54.690 --> 00:18:59.370
Olen hyvinkin tietoinen, että monille opiskelijalle tämän kurssin

231
00:18:59.370 --> 00:19:04.620
sisältö sisällöt vaikuttavat ehkä vieraalta ja abstraktilta koskapa

232
00:19:04.620 --> 00:19:09.210
tieteen filosofia ja filosofia ja monet

233
00:19:09.210 --> 00:19:14.160
siihen kytkeytyvät aspektit voivat voivat olla oman

234
00:19:14.160 --> 00:19:18.930
oppialansa näkökulmasta hiukan vieraita, mutta pyrin joka tapauksessa

235
00:19:18.930 --> 00:19:24.030
tulemaan vastaan siinä mielessä, että en tarpeettomasti mutkista asioita.

236
00:19:24.030 --> 00:19:28.680
Mutta jos  kysymyksiä jää, niin minuun voi rohkeasti kyllä ottaa

237
00:19:28.680 --> 00:19:33.500
sisällöllisissakin asioissa.

238
00:19:33.500 --> 00:19:38.000