WEBVTT Kind: captions; Language: fi

1
00:00:00.000 --> 00:00:04.950
viimeistelyä piti olla

2
00:00:04.950 --> 00:00:10.110
käänsit sen akateemisen tekstin viimeistelyyn liittyviä paeta olipa

3
00:00:10.110 --> 00:00:15.000
kyse tekstisi kuvaajii oikeastaan mikään hyvä

4
00:00:15.000 --> 00:00:20.160
kialaluettelos

5
00:00:20.160 --> 00:00:24.500
koko joukon arjeksi Jaska liittyvästä

6
00:00:24.500 --> 00:00:28.970
te sen tekstin piirteisiin silloin kun teksti on onnistunut

7
00:00:28.970 --> 00:00:33.000
kun asemalla selkeydestä

8
00:00:33.000 --> 00:00:38.750
sen tärkeyteen asia muotoiltu aina keskeisiä ominaisuuksia

9
00:00:38.750 --> 00:00:45.000
joita tällä videolla sekä tuonnempana Juvan hiukan enemmän

10
00:00:45.000 --> 00:00:49.650
tiksin kuvailuun liittyvien kipujen

11
00:00:49.650 --> 00:00:54.000
ohella on olemassa joukko

12
00:00:54.000 --> 00:00:59.460
jos teitä jotka koskivat tieteellistä ajattelua objektiivisuus

13
00:00:59.460 --> 00:01:04.800
rationaalisuus neutraalius järjestelmällisesti tasapainoisuuskriittisyys

14
00:01:04.800 --> 00:01:10.380
nää on semmosia aika abstrakteja käsitteitä joiden

15
00:01:10.380 --> 00:01:15.750
täsmällinen muotoilu voi olla vähän vaikea filosofisestikin

16
00:01:15.750 --> 00:01:20.340
itsekkin ajatellen mutta kuitenkin

17
00:01:20.500 --> 00:01:25.150
yhteisön meidän kolon laajasti hyväksymiä

18
00:01:25.150 --> 00:01:30.040
biiteistä joihin kannattaa kyllä kiinnittää huomiota

19
00:01:30.040 --> 00:01:33.500
huolimatta siitä että ne voi olla vaikeeta

20
00:01:33.500 --> 00:01:39.250
manifestin määritellä on hyvä kuitenkin yrittää

21
00:01:39.250 --> 00:01:43.840
eri tavoin varmistaa

22
00:01:44.000 --> 00:01:47.570
tämä on omassa ajattelussaan

23
00:01:47.750 --> 00:01:53.660
kulutuskriittinen on huomioinut näkökantojen tasapainoisuuden

24
00:01:53.660 --> 00:01:59.250
on siirron haussaan sen käsittelyssä

25
00:01:59.250 --> 00:02:03.990
päätelmissä oli itse järjestelmällinen on neutraalit mitä tulee

26
00:02:03.990 --> 00:02:08.750
johtopäätöksiin Heikkuri siis hakemaan

27
00:02:08.750 --> 00:02:13.640
kin ennakkoon päätettyä johtopäätöstä vaan antaa

28
00:02:13.640 --> 00:02:18.710
sille aidon mahdollisuuden juosta ajattelua kosti lopputulemaa

29
00:02:18.710 --> 00:02:23.250
joka saattaa poiketa alkuperäisessä tai arvoitusta

30
00:02:23.250 --> 00:02:28.560
alunperin ajattelussa lopputuloksesta rationaalisuus

31
00:02:28.560 --> 00:02:33.090
voidaan ajatella monellakin tavalla mutta muun muassa tarkoittaa evidenssin ja

32
00:02:33.090 --> 00:02:38.190
johtopäätösten välisen suhteen tasapainoa evidenssiä

33
00:02:38.190 --> 00:02:43.590
on väitteiden vahvuuden verran ainakin vähintään esitettynä

34
00:02:43.590 --> 00:02:48.330
ja kunnolla se muotoutui kognitiivisuus puolestaan

35
00:02:48.330 --> 00:02:53.100
tarkoittaa tieteessä esimerkiksi sitä että

36
00:02:53.100 --> 00:02:58.170
kuka hyvänsä järkevä ihminen samalla evidenssillä ja samojen metodien

37
00:02:58.170 --> 00:03:02.750
avulla päätyy samanlaisiin lopputuloksiin

38
00:03:02.750 --> 00:03:07.220
oikealla linjalla on

39
00:03:07.220 --> 00:03:11.750
muutamia lauseita jotka kuvaavat

40
00:03:11.750 --> 00:03:18.260
kirjallista työtä olipa kyse sitten nää perus opintoaineopintojen

41
00:03:18.260 --> 00:03:24.140
tai syventävien opintojen tasosta ja nämä pätevät tietenkin

42
00:03:24.140 --> 00:03:29.250
tieteelliseen tekstiin myöskin sen jälkeen

43
00:03:29.250 --> 00:03:34.500
yksi Vääri kuvaamaan

44
00:03:34.500 --> 00:03:39.630
vasemmalla olevia kiivejä mitä niillä nyt tarkoiteta

45
00:03:39.630 --> 00:03:44.040
joista sitten saa paremman konkreettisen otteen siitä

46
00:03:44.040 --> 00:03:48.500
että mihin pitää kiinnittää huomiota

47
00:03:48.500 --> 00:03:54.750
ensinnäkin se herkkyyttä voidaan ajatella monella eri tasolla

48
00:03:54.750 --> 00:03:57.300
kirjallisessa työssä

49
00:03:57.500 --> 00:04:03.290
kenen kokonaisuudessaan viittaa siihen että tämä luku

50
00:04:03.290 --> 00:04:08.570
taas olla rakenteen rakenteessa heijastuu

51
00:04:08.570 --> 00:04:13.580
jollakin mielekkäällä logiikalla ajatellen koko

52
00:04:13.580 --> 00:04:19.250
perusviihde ja sen sen kuosiot

53
00:04:19.250 --> 00:04:21.290
eniten

54
00:04:21.500 --> 00:04:27.290
pole lause sanatasolla eli voi yrittää

55
00:04:27.290 --> 00:04:32.480
pilkkoa omaa kiireistä työtään aina vaan pienempiin ja pienempiin

56
00:04:32.480 --> 00:04:38.000
osiin kunnes tullaan aivan yksittäisin termienkin

57
00:04:38.000 --> 00:04:43.400
tasolle jossa valitut sana tulee olla sellaisia

58
00:04:43.400 --> 00:04:48.950
että ne on ajetun yleisön ymmärrettävissä yksiselitteisesti

59
00:04:48.950 --> 00:04:53.390
ilman että tarvitsee sanakirjoja lähteä

60
00:04:53.390 --> 00:04:58.550
hakemaan tai etsimään joitakin erityisiä merkityksiä tai arvailemaan

61
00:04:58.550 --> 00:05:03.750
mahdollisesti kirjoittajan idiosynkraattisia

62
00:05:03.750 --> 00:05:10.500
kiitoksia sen merkityksen suhteen mitä kullakin termillä tarkoitetaan

63
00:05:10.500 --> 00:05:15.090
ei ei ole jotakin kummaa kieltä keksittynä

64
00:05:15.250 --> 00:05:22.000
kullakin tasolla edellä mainituissa tasoista voidaan siis miettiä

65
00:05:22.000 --> 00:05:25.570
tiiksin kilttiä

66
00:05:25.750 --> 00:05:31.030
mitä ollaan tekemässä ollaanko kuvaamassa jotakin asiaa vai kenties

67
00:05:31.030 --> 00:05:35.920
selittämässä tai arvioimassa jotain asiaa vai perustelemassa joitakin esitettyä

68
00:05:35.920 --> 00:05:41.230
väitettä vaivaa mitä siinä ollaan tekemisissä usemmiten

69
00:05:41.230 --> 00:05:45.790
teksteissä on useita kielii

70
00:05:45.790 --> 00:05:50.800
sanotaanko tekstityyppejä eli monet monessa tekstissä

71
00:05:50.800 --> 00:05:55.500
yhdistämällä kuvataan joitakin ilmiöistä taustaa

72
00:05:55.500 --> 00:06:00.240
sitten jossakin toisessa kohdassa voidaan selittää jotakin asiaa

73
00:06:00.240 --> 00:06:05.000
eli kertoa miksi kuvasi ja on jollakin tavalla

74
00:06:05.000 --> 00:06:08.060
mutta olla saa arviointia

75
00:06:08.250 --> 00:06:13.470
arvioidaan jonkin teorian soveltuvuutta johonkin asia

76
00:06:13.470 --> 00:06:19.020
antaa arvioidaan tulosten johdonmukaisuutta tai yhteensopivuutta

77
00:06:19.020 --> 00:06:23.250
aiempiin aiempiin tutkimustuloksiin nähden tai niin edespäin

78
00:06:23.250 --> 00:06:27.840
jokatapauksessa kannattaa miettiä

79
00:06:28.000 --> 00:06:32.230
itselleen selväksi se että mitä kussakin kohdassa

80
00:06:32.230 --> 00:06:36.000
ollaan tekemässä

81
00:06:36.000 --> 00:06:41.490
voi tarpeen tullen sitten kertoa kriittiselle

82
00:06:41.490 --> 00:06:47.000
arvioitsijalle että mitä oikeastaan on tekemässä

83
00:06:47.000 --> 00:06:51.800
ja tää ei liity pelkästään tiiksiin taas siihen kierteen

84
00:06:51.800 --> 00:06:56.630
vaan luukulta tieteessä ollaan

85
00:06:56.630 --> 00:07:01.500
tutkimassa joitakin asioita

86
00:07:01.500 --> 00:07:06.360
eilisellä tiedolla on jokin kohde ja pronssisen

87
00:07:06.360 --> 00:07:11.500
luonteen harkitseminen on äärimmäisen tärkeä

88
00:07:11.500 --> 00:07:15.580
kullakin oppialalla on kuumaa

89
00:07:15.750 --> 00:07:21.420
kohde jota siellä tutkitaan ja oppialoilla on siitä koosteessa

90
00:07:21.420 --> 00:07:26.250
aina jokin käsitys että miten se toimii

91
00:07:26.250 --> 00:07:30.360
tämä saattaa olla esimerkiksi jollakin alalla ajatellaan

92
00:07:30.360 --> 00:07:34.750
koosteista jotekin mekanistisesti

93
00:07:34.750 --> 00:07:41.380
joidenkin fyysisten kappaleiden toimintaa voidaan ajatella mekaniikan

94
00:07:41.380 --> 00:07:47.250
lakien mukaisesti ja silloin tiiksiin

95
00:07:47.250 --> 00:07:53.500
se joka kohdistuu sellasiin asioihin tulee sitten vastata sitä ajattelutapaa

96
00:07:53.500 --> 00:07:59.750
sitten soittaisi olla asioita jotka kova

97
00:07:59.750 --> 00:08:05.450
iii mekanistisia ne saattavat olla vaikkapa merkityksiin tai tulkintoihin liittyviä asioita

98
00:08:05.450 --> 00:08:10.750
joita on hyvin vaikea ajatella nii kauniisti sen

99
00:08:10.750 --> 00:08:16.500
piirteitten mukaisesti mikä ikinä se asia onkaan on hyvä

100
00:08:16.500 --> 00:08:19.050
millane se O-

101
00:08:19.250 --> 00:08:21.800
no

102
00:08:22.000 --> 00:08:24.550
kaikki tämä

103
00:08:24.750 --> 00:08:27.300
on sikäli

104
00:08:27.500 --> 00:08:31.940
abstraktia että ei ole onnettomissa mitään

105
00:08:31.940 --> 00:08:36.440
selkeitä ohjeita kaikille mahdollisille teksteille että

106
00:08:36.440 --> 00:08:41.000
kuinka niissä pitäisi ajatella kuinka voisikaan olla

107
00:08:41.000 --> 00:08:46.070
mutta ehkä mua ajatella rakenteesta joitakin

108
00:08:46.070 --> 00:08:50.810
tunnistettavaa logiikkaa esimerkiksi voi ajatella

109
00:08:50.810 --> 00:08:55.880
intin eväänsä asioissa siten että etenee

110
00:08:55.880 --> 00:09:00.500
rakenteesta tai yleiseltä tasolta kohti yksityiskohtia

111
00:09:00.500 --> 00:09:05.750
ei laveasta isossa kuvassa ja sitten kylkiin menemään kohti

112
00:09:05.750 --> 00:09:11.720
tarkkoja yksityiskohtia tai sitten voi olla että asia on jotenkin luotiota kronologinen

113
00:09:11.720 --> 00:09:17.750
ajallinen ja sitten etenee ajallisesti eteenpäin

114
00:09:17.750 --> 00:09:23.330
joistakin lähtökorsu tai syistä ja edeten

115
00:09:23.330 --> 00:09:27.890
kohti seurauksia taitaisi historiallisesti jostakin aiemmasta

116
00:09:27.890 --> 00:09:33.260
anna kohti tulevaa tai sitten jos

117
00:09:33.260 --> 00:09:38.600
asia on jotenki abstrakti tai muutoin pilkottavissa

118
00:09:38.600 --> 00:09:43.000
osiin voodoopodakäydä

119
00:09:43.000 --> 00:09:47.200
ja jotka sitten jossakin järjestyksessä mutta hänen

120
00:09:47.200 --> 00:09:51.500
läpikäytymät tuottavat mielekkään kokonaiskuva

121
00:09:51.500 --> 00:09:55.580
kuskin kohdassa olipa kyse lauseesta

122
00:09:55.750 --> 00:10:00.040
kappaleessa tai loukuista niin voi aina miettiä että miten

123
00:10:00.040 --> 00:10:04.250
se asia suhtautuu edeltävään ja seuraavaan asiaan

124
00:10:04.250 --> 00:10:08.330
viimeistelyssä

125
00:10:08.500 --> 00:10:14.250
sanon olisi hyvä miettiä joka ikinen lause mitä se merkitsee

126
00:10:14.250 --> 00:10:20.500
ja erityisesti on hyvä varmistaa ettei itse ymmärtää käyttämänne sanat

127
00:10:20.500 --> 00:10:26.750
ja niille annettavissa jo kiinni

128
00:10:26.750 --> 00:10:30.320
yleisesti merkitsis

129
00:10:30.500 --> 00:10:35.780
hän määritti määritellä termiksi jollakin yleisesti hyväksyttävällä tavalla

130
00:10:35.780 --> 00:10:40.000
vaikkapa seminaaritilanteessa tai esitelmä

131
00:10:40.000 --> 00:10:45.550
sen jälkeen hän kykenee kertomaan hän kysyy tiedätte mitä milläkin tarkoittanut

132
00:10:45.550 --> 00:10:50.860
tällä on myös ajatteluosilkeet välinen

133
00:10:50.860 --> 00:10:56.500
johdonmukaistava vaikutus muutenkin vaikka sitten ei kenellekkään joutuisi

134
00:10:56.500 --> 00:11:01.750
asioita selvittämään erityisesti on tärkeä

135
00:11:01.750 --> 00:11:04.300
pyrkiä

136
00:11:04.500 --> 00:11:07.560
kesti käyttämään

137
00:11:07.750 --> 00:11:14.500
teoreettisia termejä teoria teorian sisältämiä käsitteitä ja myöskin

138
00:11:14.500 --> 00:11:18.580
vierasperäisiä käsitteitä jotka eivät ehkä arki

139
00:11:18.750 --> 00:11:25.500
elämän kannalta olekaan niin selviä kun on ehkä voisi kuvitella

140
00:11:25.500 --> 00:11:30.120
suunnitelmiin jäsentyneen siis kuva myöskin

141
00:11:30.120 --> 00:11:35.000
tieteellistä tekstiä hyvä jäsen

142
00:11:35.000 --> 00:11:38.060
auttaa lukijaa

143
00:11:38.250 --> 00:11:40.290
C-

144
00:11:40.500 --> 00:11:46.740
oikee tiiksissä luettavan ja olisi ideaalissa jos tekstin pystyisi lukemaan alusta

145
00:11:46.740 --> 00:11:53.000
loppuun ilman että joutuu palaamaan taaksepäin miettimään että mitähän täältä

146
00:11:53.000 --> 00:11:58.100
nyt oikeestaan ollaan tekemässä kun ei oikein hahmotettu

147
00:11:58.100 --> 00:12:01.000
teksti on menossa

148
00:12:01.000 --> 00:12:05.740
ole tarpeen tehdä semmosii salapoliisi romaania

149
00:12:05.740 --> 00:12:09.940
tai novellia jossa on alussa mysteriakasti

150
00:12:09.940 --> 00:12:14.440
pikkuhiljaa avautuu on hyvä on alussa kertoa

151
00:12:14.440 --> 00:12:19.000
koko suunnitelma antaa lukijalle karttajilta

152
00:12:19.000 --> 00:12:24.580
seuraamaan siinä tekstin edetessä hyvä jäsen siis palvele lukija

153
00:12:24.580 --> 00:12:29.410
kuulijaa ja se on luettu teksti ja jäsenistä kannattaa

154
00:12:29.410 --> 00:12:34.120
miettiä nimenomaa jotakuta simi saa ja miten selittäisin

155
00:12:34.120 --> 00:12:39.340
joillakin konkreettiselle ihmiselle niin että hän selkeästi kykenee jäsentämään tämä

156
00:12:39.340 --> 00:12:44.440
asia kun asiat ovat hyvinjärjestettyäni lukia tai kuulija pystyy

157
00:12:44.440 --> 00:12:49.240
muistamaan seuraamanin arvioimaan asiaa ja tällä on semmoinen psykologinen

158
00:12:49.240 --> 00:12:54.500
vaikutus että se tekstin vakuuttavuus samalla parane

159
00:12:54.500 --> 00:12:58.580
on hyvä pilkkoa asiakasoosiin

160
00:12:58.750 --> 00:13:04.000
kun pilkkoo jollakin järkevällä tavalla asiat mielekkäisiin

161
00:13:04.000 --> 00:13:08.200
kokonaisuuksia esimerkiksi jonkun teoria

162
00:13:08.200 --> 00:13:13.150
teorian käsitteitten mukaisiin kokonaisuuksienkin se kertoo lukijalle asian

163
00:13:13.150 --> 00:13:17.770
hyvästä ymmärryksestä ja jäsentyneisyydestä ja siitä tulee semmonen

164
00:13:17.770 --> 00:13:22.500
olo että kirjoittaja on hyvinkin rationaalinen

165
00:13:22.500 --> 00:13:26.580
tämä mies ottaa mallia hyväksi

166
00:13:26.750 --> 00:13:31.340
kokeneista esimerkkiteksteistä tutkimuksista

167
00:13:31.500 --> 00:13:37.710
ja myöskin se kannattaa tukeutua tiedeyhteisön konventioihin eli

168
00:13:37.710 --> 00:13:44.000
jos on joku tyyppinen tapanin voi seurata aivan hyvin tavanomaista esittämistapa

169
00:13:44.000 --> 00:13:48.500
waka runoilu on mukava

170
00:13:48.500 --> 00:13:52.500
runojen lukeminen voi olla mukavaa

171
00:13:52.500 --> 00:13:58.250
kovaa sen vuoksi että se antaa aihetta

172
00:13:58.250 --> 00:14:04.130
erilaisten merkitysten pähkäilylle niin tieteellisesti tekstissä hyveenä oli yksiselitteisyys

173
00:14:04.130 --> 00:14:09.710
eli Havakka moniselitteisis jossain yhteydessä kivvoo niin tieteellisen

174
00:14:09.710 --> 00:14:14.720
tekstin yhteydessä ei esittänyt Lucian kannalta ole lainkaan kiva

175
00:14:14.720 --> 00:14:20.500
jos joutuu arvailemaan että mitähän se kivi yrittää hakea

176
00:14:20.500 --> 00:14:25.450
asioiden tulisi olla imenoon yksiselitteisiä

177
00:14:25.450 --> 00:14:29.500
asiat voivat tietenkin olla monimutkaisia

178
00:14:29.500 --> 00:14:35.250
sitten tämä yksiselitteisiis vaatimus on on aika haastava

179
00:14:35.250 --> 00:14:42.750
ja ei pidä siis yksinkertaistaa asioita vaan pitää antaa

180
00:14:42.750 --> 00:14:48.870
Ilola yesin kohtien mahdolliselle monimerkityksellisyydestä asia

181
00:14:48.870 --> 00:14:54.250
monimerkityksellisyydelle jos sellainen on

182
00:14:54.250 --> 00:14:58.330
esimerkiksi argumentaatioteoriassa

183
00:14:58.500 --> 00:15:02.370
on sellainen käsite kuin argumentti ski

184
00:15:02.370 --> 00:15:06.500
sciama on semmonen yleinen malli

185
00:15:06.500 --> 00:15:11.330
jossain määrin abstrakti malli jonka

186
00:15:11.330 --> 00:15:15.830
ideana on jäsentää jokin ajatuskokonaisuus

187
00:15:15.830 --> 00:15:19.500
jonkulaisen sisällön mukaa

188
00:15:19.500 --> 00:15:24.120
esimerkiksi voidaan ajatella analogia

189
00:15:24.120 --> 00:15:28.710
kiimaa jossa ideana on että jokin asia on saman

190
00:15:28.710 --> 00:15:33.000
kaltainen eli analoginen jonkun toisen asian kanssa

191
00:15:33.000 --> 00:15:34.530
ajatuskuvio

192
00:15:34.750 --> 00:15:40.600
on argumentaatioteorian näkökulmassa kahtalainen punktiokohtaa

193
00:15:40.600 --> 00:15:45.580
toisaalta kiima joka on yleisesti tunnettu

194
00:15:45.580 --> 00:15:51.610
maanista kuulijoiden ymmärtää puuikkuujien

195
00:15:51.610 --> 00:15:56.680
tarkoitusperä samalla sillä skiemalla

196
00:15:56.680 --> 00:16:02.000
on myöskin arviointiin liittyvä punktio sillä

197
00:16:02.000 --> 00:16:07.550
kuulija voi tuntiessaan skeeman arvioida

198
00:16:07.550 --> 00:16:11.870
sen skiemon käytön asiallisuutta yleisesti

199
00:16:11.870 --> 00:16:16.500
tunnettujen kysymysten tai kriittisten kysymysten avulla

200
00:16:16.500 --> 00:16:21.420
hän on nyt sitten sellasta skijemaa el

201
00:16:21.420 --> 00:16:25.020
funktioltaan liian yksinkertaisesti sit jos sillä

202
00:16:25.020 --> 00:16:29.500
kerran on enemmän kuin yksi funktio

203
00:16:29.500 --> 00:16:35.290
myöskin kiireelliseen kieleen kuuluu metaforaksi kielikuvaksi

204
00:16:35.290 --> 00:16:40.300
allegoria Salas tarinat hallinnolliset

205
00:16:40.300 --> 00:16:45.160
elementit voivat olla valaisimet ja ne voivat kertoa lukijoille

206
00:16:45.160 --> 00:16:51.130
jotakin sellaista mitä ehkä sellasella neutraalimmalla yksiselitteisemmällä

207
00:16:51.130 --> 00:16:55.750
kielellä on vaikea on vaikea

208
00:16:55.750 --> 00:16:57.790
asia mutta totta

209
00:16:58.000 --> 00:17:04.000
niiden tulkinta on pahimmillaan problemaattinen tai painilla ne voivat

210
00:17:04.000 --> 00:17:09.880
myöskin sekoittaa sitten asia joskus metaforat tulee myöskin silittää

211
00:17:09.880 --> 00:17:15.500
hän yrittää tuoda esille niiden tarkoitusperä jotta lukija ei sitten

212
00:17:15.500 --> 00:17:19.580
eli tulkitsemistakin liian pitkälle tulkintoja

213
00:17:19.750 --> 00:17:24.460
kieli on aika paljonkin

214
00:17:24.460 --> 00:17:29.410
metaforinen nojaavaa ja sitäkään ei ei passaumoosta

215
00:17:29.410 --> 00:17:33.460
ja ei ole niin ettei tieteen kieli voisi myöskin olla elävää

216
00:17:33.460 --> 00:17:37.750
ja tässä metaforazicin kuvat ovat paikalla

217
00:17:37.750 --> 00:17:42.880
johdonmukaisuus on

218
00:17:42.880 --> 00:17:47.650
niinikään aikaa strakti termi mutta johdonmukaisuutta

219
00:17:47.650 --> 00:17:51.640
voidaan ajatella eri elementtien näkökulmasta samojen

220
00:17:51.640 --> 00:17:56.290
tasolla voidaan ajatella että tulisi käyttää

221
00:17:56.290 --> 00:18:01.000
sanoja samalla tavalla läpi koko tekstin

222
00:18:01.000 --> 00:18:04.570
Simonen tavanomainen synti

223
00:18:04.750 --> 00:18:07.300
tässä on

224
00:18:07.500 --> 00:18:13.530
että aluksi määritellä jokin käsite paremmin kuin mitä aiemmin

225
00:18:13.530 --> 00:18:19.500
on räkäsit pystyttiin määrittelemään ja sitten

226
00:18:19.500 --> 00:18:25.740
tiukan määritelmän mutta jossain vaiheessa unohtaa sen oma määritelmä ja rock ja soittokättämään sitten

227
00:18:25.740 --> 00:18:31.500
eri tavalla termiä alunperin on itse määritellä

228
00:18:31.500 --> 00:18:36.840
teoriaa sulle käy teoriaa tulee eikä johdonmukaisesti ei

229
00:18:36.840 --> 00:18:42.180
niin että saunoa aluksi käyttävänsä joitakin teoria mutta unohtaa

230
00:18:42.180 --> 00:18:47.550
teoria tai vaihtaateorian matkan varrella aika usein tyrmää sellasii

231
00:18:47.550 --> 00:18:52.440
tekstein jossa sanotaan aluksi että nyt käytän sitä

232
00:18:52.440 --> 00:18:57.630
teoriaa että tämä teoria ja sitten vähintään tätä teoriaa unohtuuko

233
00:18:57.630 --> 00:19:02.750
matkan varrella ja oikeastaan tulee käyttäneeksi jos sitäkään

234
00:19:02.750 --> 00:19:06.980
teoriassa on johdonmukaista käyttää ainoastaan

235
00:19:06.980 --> 00:19:11.250
sitä osaamista parkitaan

236
00:19:11.250 --> 00:19:16.290
ei pidä raskauttaa lukijoita tai kuulijoita esittelemällä

237
00:19:16.290 --> 00:19:21.390
laajasti teorioita jos siitä ei sittenkää tulee luottaa lukijan

238
00:19:21.390 --> 00:19:25.830
ymmärryskykyyn sen verran että ei hää esittelee

239
00:19:25.830 --> 00:19:30.750
laajemmin taussa ja taustoja kun on tarpeen

240
00:19:30.750 --> 00:19:36.090
olennaisuus tai relevanssi on

241
00:19:36.090 --> 00:19:41.250
käsite joka niinikään tieteelliseen tekstiin

242
00:19:41.250 --> 00:19:46.500
soveltuu varsin mainiosti mutta se on hyvin vaikea määritellä tarkasti

243
00:19:46.500 --> 00:19:52.590
voidaan ajatella että tässäkin jalat olla oikeassa laidassa olennaisuutta

244
00:19:52.590 --> 00:19:57.000
tavallaan tarkistava kriisimis

245
00:19:57.000 --> 00:20:02.160
asian jättää pois ilman vaikutusta jos asia voi jättää

246
00:20:02.160 --> 00:20:06.390
ilman että lukija putoa kärryiltä niin sillon

247
00:20:06.390 --> 00:20:11.000
se asia voi olla epäolennainen

248
00:20:11.000 --> 00:20:15.770
kukkia tulee kunnioittaa että

249
00:20:15.770 --> 00:20:19.850
ei tule kertoneeksi enemmän asioita vaikka

250
00:20:19.850 --> 00:20:24.500
kuinka osaisi ja tietäisi myöskin itse

251
00:20:24.500 --> 00:20:29.090
ydinsisällön ulkopuolelta paljon asioita

252
00:20:29.250 --> 00:20:34.500
tuo ainostaan se mitä tarvitaan jotta lopputulos on ymmärrettävä mutta pitääkö kaikki

253
00:20:34.500 --> 00:20:39.600
mitä tarvitaan tässä toki voidaan erehtyä joskus ei ei voi aina tietää

254
00:20:39.600 --> 00:20:44.610
että aion kyl veisi tietä tietä ne asiat mitä olet

255
00:20:44.610 --> 00:20:49.500
kommunikaatiotilanteessa jossa on kysymyksille

256
00:20:49.500 --> 00:20:53.820
niin kuuliaki siin kysymään

257
00:20:53.820 --> 00:20:58.000
asiaa tarkemmin tarkentavia kysymyksiä mutta

258
00:20:58.000 --> 00:21:01.060
kivireen tekstiä

259
00:21:01.250 --> 00:21:06.230
joku itsekseni siinä ei

260
00:21:06.230 --> 00:21:10.250
tarkentavia kysymyksiä voi esittää ja siten

261
00:21:10.250 --> 00:21:14.330
syy miettiä hiukan ehkä tarkemmin tämäkin asia

262
00:21:14.500 --> 00:21:19.720
hakattavuus on tieteelliseen

263
00:21:19.720 --> 00:21:24.500
tietoon liittyvä yleinen termi

264
00:21:24.500 --> 00:21:29.870
kun esitämme väitteitä jostakin maailman osasta silloin me

265
00:21:29.870 --> 00:21:35.000
voidaan ajatella että se väite johonkin ala

266
00:21:35.000 --> 00:21:40.250
se ei koskaan kata kaikkia

267
00:21:40.250 --> 00:21:44.840
myöskään hyvin kapeaotakaan alalta

268
00:21:45.000 --> 00:21:51.330
yllykkeensä kaikkiaan maa on isot maharollista kiertoa joka asiaa joka näkökulmasta

269
00:21:51.330 --> 00:21:57.000
kaikkiin teorioitten näkökulmien kautta

270
00:21:57.000 --> 00:22:01.860
mutta tulee aina kahta tutkimuskysymys

271
00:22:01.860 --> 00:22:06.540
jollakin yhdellä eli menee jotekin pintaa syvemmälle eikä

272
00:22:06.540 --> 00:22:11.460
seurata esimerkiksi aineistoa ja kuvailla painoaineistoa

273
00:22:11.460 --> 00:22:15.810
ilman että ottaa sitä ikäänkuin Aaltonen vie vielä ikäänkuin

274
00:22:15.810 --> 00:22:20.750
teoria pojan kanssa sitä ajattelua syvemmälle

275
00:22:20.750 --> 00:22:25.340
tulee myöskin edetä salutakokiesille kiihkeydellä

276
00:22:25.500 --> 00:22:30.990
etsin tiheyksisellä kammalla täytyy käydä se aiheen läpi kaikkea

277
00:22:30.990 --> 00:22:36.500
ei voisi tuoda esille mutta riittävästi on tuotava

278
00:22:36.500 --> 00:22:40.340
kattavuudessa auttaa jos kyssyy

279
00:22:40.340 --> 00:22:44.500
esittämään riittävän tiukat rajaukset

280
00:22:44.500 --> 00:22:46.030
tässä

281
00:22:46.250 --> 00:22:52.040
kritiikkinä sellanen että olisin voinut rajata rajata tarkemmin

282
00:22:52.040 --> 00:22:57.650
tai tiukemmin jonku kysymykseni se on poissa nozomi kin tuurilla sen vuoksi

283
00:22:57.650 --> 00:23:03.250
että kaiken voisi rajata tiukemmin ja tarkemmin

284
00:23:03.250 --> 00:23:06.820
mutta

285
00:23:07.000 --> 00:23:12.460
emme voi täydellisiä rajauksiakaan tehdä näin ollen sitten täytyy syventyä

286
00:23:12.460 --> 00:23:17.500
siihen että työt jollakin

287
00:23:17.500 --> 00:23:21.580
katsottuna on aina jättävät jotakin

288
00:23:21.750 --> 00:23:27.660
toivomisen varaa tai jättivät joitakin kysymyksiä auki tai ehkä tuovat

289
00:23:27.660 --> 00:23:33.750
uusia kysymyksiä eli tässä täytyy yrittää löytää tasapaino

290
00:23:33.750 --> 00:23:38.130
uudet ja täydellisyyden välillä sillä täydellisiä töitä

291
00:23:38.130 --> 00:23:42.750
yhdistää yksi asia

292
00:23:42.750 --> 00:23:45.300
eivät ole valmiita

293
00:23:45.500 --> 00:23:49.880
no tarkoin se täsmällisyys on semmosia

294
00:23:49.880 --> 00:23:54.500
termejä jotka tieteelliseen tietoon usein liitetään

295
00:23:54.500 --> 00:24:00.750
ei O- aivan yksiselitteisiä seriinkuvan aiheesta ja alas

296
00:24:00.750 --> 00:24:02.790
tarkotan

297
00:24:03.000 --> 00:24:08.750
mutta kielellistä ilmaisuani tarkkuudella voidaan

298
00:24:08.750 --> 00:24:15.000
esimerkiksi lukuarvoihin tai määriin

299
00:24:15.000 --> 00:24:19.590
ja sokilotarkkuus on aiheesta

300
00:24:19.750 --> 00:24:23.830
Aasiassa ja väitteistä hiukan liikkuvan

301
00:24:24.000 --> 00:24:29.100
seuraavia kahta esimerkkiä mitä olen laittanut voimme sanoa että

302
00:24:29.100 --> 00:24:34.080
ikäluokasta puolet meni luki jotain noin puolet ja tähän nyt

303
00:24:34.080 --> 00:24:39.930
on jossain määrin epä epämääräinen ilmaisu mutta kontekstista

304
00:24:39.930 --> 00:24:44.520
riippuen se voi olla aivan riittävä riittävän tarkkuus

305
00:24:44.520 --> 00:24:49.590
tarkkuudeltaan ja olisi suotta sitten

306
00:24:49.590 --> 00:24:54.750
ilmaista asia tarkemmin esimerkiksi 52

307
00:24:54.750 --> 00:24:59.400
pilkku kahdeksan prosenttia ikäluokasta meni kuluki jo toisaalta

308
00:24:59.400 --> 00:25:04.500
jossakin kohdassa nimenomaan tarkasti prosentuaaliset

309
00:25:04.500 --> 00:25:08.580
määrät olivat tarpeen

310
00:25:08.750 --> 00:25:14.500
tarkkuus määräytyy tekstin tarkoituksesta käsin

311
00:25:14.500 --> 00:25:19.660
ja se on hyvä yrittää tasapainotella

312
00:25:19.660 --> 00:25:23.000
ilmaisun tiiviyden

313
00:25:23.000 --> 00:25:27.260
ja tarkkuuden välillä koska tarkkuus saattaa

314
00:25:27.260 --> 00:25:31.000
toisinaan viedä enemmän kiloa

315
00:25:31.000 --> 00:25:36.400
tarkka käsitteitten käyttö voi olla

316
00:25:36.400 --> 00:25:41.260
tekstiä pidentäpä monimutkaistava asia saattaa joskus

317
00:25:41.260 --> 00:25:46.500
tekstin vaikeammin luettavaksi

318
00:25:46.500 --> 00:25:50.580
esimerkki

319
00:25:50.750 --> 00:25:55.070
voisi ehkä miettien olisiko lause

320
00:25:55.070 --> 00:25:59.250
opiskelijat juhlivat railakkaasti

321
00:25:59.250 --> 00:26:04.500
eri kuin tilanteesta kontekstista

322
00:26:04.500 --> 00:26:08.070
voi olla kovin epäselvä

323
00:26:08.250 --> 00:26:12.330
on eri asia tulkita

324
00:26:12.500 --> 00:26:18.230
lause sanomalla että apsoluuttisesti kaikki opiskelijat

325
00:26:18.230 --> 00:26:24.050
juhlivat railakkaasti tai sanoo että lähestulkoon kaikki

326
00:26:24.050 --> 00:26:29.500
tai monet juhlivat railakkaasti

327
00:26:29.500 --> 00:26:34.660
ilmaisu voisi tarkoittaa jossakin yhteydessä

328
00:26:34.660 --> 00:26:40.180
jotkut opiskelijat railakkaasti jos edillä on joissakin opiskelijoista puhuttu

329
00:26:40.180 --> 00:26:45.000
tai sitten on jotkut opiskelijat

330
00:26:45.000 --> 00:26:49.710
toisaalta opiskelit jotka juhlivat railakkaasti näiden välillä saattavat

331
00:26:49.710 --> 00:26:54.540
olla epäselvyys ja mikäli on tärkeää tehdä erottelun niin pitäkää

332
00:26:54.540 --> 00:26:59.000
silloin tarkempaa ilmaisua ja niin edespäin

333
00:26:59.000 --> 00:27:04.730
täsmällisyyttä voidaan kuvata ussuus termillä

334
00:27:04.730 --> 00:27:10.000
myöskin nelikosovuosi täsmällisyys tässä tarkoittanut sama asia

335
00:27:10.000 --> 00:27:15.750
onhan tässä on niin sitten esimerkkilause jota hyväksikäyttäkyliin

336
00:27:15.750 --> 00:27:22.000
täsmällisin ilmaisema vanhukset kokevat hyväksikäyttöä

337
00:27:22.000 --> 00:27:26.590
mitä tällä tarkoitetaan täsmälleen ottaen

338
00:27:26.750 --> 00:27:31.880
otetaanko sillä että vanhukset kokivat seksuaalista hyväksikäyttöä tai panoksit

339
00:27:31.880 --> 00:27:36.590
kokevat taloudellista hyväksikäyttöä vai kenties että he kokevat väkivaltaa

340
00:27:36.590 --> 00:27:41.250
tai että he tulevat syrjityksi

341
00:27:41.250 --> 00:27:47.040
jännittää kokisivat tulevansa syrjityksi tai tarkoittaako se että pankit

342
00:27:47.040 --> 00:27:51.990
kokivat tulevansa hyväksikäytetyksi nämä kaikki voivat tarkoittaa

343
00:27:51.990 --> 00:27:57.390
hyvinkin erityyppisiä asioita eli tavallaan tuo ilmaisupainoksi kokevat hyväksikäyttää

344
00:27:57.390 --> 00:28:02.940
voidaan tulkita todella monella erilaisella tavalla ja riippuen sitten tekstin

345
00:28:02.940 --> 00:28:08.070
tekstin pääasiallisesti pääasiallisesta Pointissa voi olla syytä

346
00:28:08.070 --> 00:28:13.500
tarkentaa ja täsmentää sitä omaa ilmassa

347
00:28:13.500 --> 00:28:19.770
no itkurmatiivisuus se oikeastaan tarkoittaa osittain

348
00:28:19.770 --> 00:28:26.000
samaa kuin olennaisuus tai se on sukua olennaisuuskäsitteille

349
00:28:26.000 --> 00:28:30.080
tiivistäen informatiivisuus

350
00:28:30.250 --> 00:28:36.250
tarkoittaa nimenomaan jotakin sellaista tietoa tai informaatiota tai käsitystä

351
00:28:36.250 --> 00:28:41.750
joka olisi tärkeätä olennaisissa sehän tietää

352
00:28:41.750 --> 00:28:43.790
Saksassa

353
00:28:44.000 --> 00:28:49.490
nykyisen tekstin tulisi tuottaa jotakin uutta jotakin sellaista

354
00:28:49.490 --> 00:28:53.930
jota aikaisemmin en kieltänyt tietäneet tai rinnastaneet Joko se

355
00:28:53.930 --> 00:28:59.300
on uudesta aineessa on aiempaa tietoa laajempi ala tai

356
00:28:59.300 --> 00:29:03.980
tarkempi tai täsmällisempi kuin aiempi Tieto tai kenties

357
00:29:03.980 --> 00:29:08.900
se voi kyseenalaistaa laajemman käsityksen tai tuoda esille jonku probleemia joita aiemmin

358
00:29:08.900 --> 00:29:14.030
ei ole ymmärretty sivuun on varmentavaa tietoa tai varmistava

359
00:29:14.030 --> 00:29:18.950
Tieto eli kuin tieteellistä tietoa jossa kuvataan siten että se on jotain

360
00:29:18.950 --> 00:29:24.350
semmosta joka voidaan toistaa niin tavallaan se toisto tutkimusasetelman

361
00:29:24.350 --> 00:29:28.670
toistaminen voi varmistaa aiemmat johtopäätökset sitten

362
00:29:28.670 --> 00:29:33.650
jopa kyseenalasta tai osoittaa koblemaattiseksi yhtäkaikki kaikki

363
00:29:33.650 --> 00:29:38.750
informatiikka kaikki nämä liittyvät informatiks ootte

364
00:29:38.750 --> 00:29:45.000
no jos ajatellaan

365
00:29:45.000 --> 00:29:50.750
vaikkapa argumentaatioteoriaa suhteessa informatiivisuuteen

366
00:29:50.750 --> 00:29:53.810
olen

367
00:29:54.000 --> 00:29:58.620
argumentaatio teoriaa tutkiessani

368
00:29:58.620 --> 00:30:03.000
ja siihen liittyvää kirjallisuutta tutkiessani

369
00:30:03.000 --> 00:30:08.640
ajattelusi hyvin monentyyppiseen tieteellisen tekstin tuovan uutta

370
00:30:08.640 --> 00:30:14.500
ja jostakin informatiivista koskien argumentaatio teoria

371
00:30:14.500 --> 00:30:19.030
ja ajattelen esimerkiksi että modernit

372
00:30:19.030 --> 00:30:23.770
tai media alustaksi tai sosiaalinen media

373
00:30:23.770 --> 00:30:28.450
esimerkiksi on jotain sellasta joiden piirissä

374
00:30:28.450 --> 00:30:32.500
tapahtuva argumentaatiota kannattaa tutkia

375
00:30:32.500 --> 00:30:38.350
ja tämmönen kuvaa laajentaisi kenties perinteisempänä pidetty

376
00:30:38.350 --> 00:30:44.080
tätä kirjallista tai suullista perinnettä tuomalla uudentyyppinen

377
00:30:44.080 --> 00:30:50.000
tämmöinen konteksti jossa argumentaatiota

378
00:30:50.000 --> 00:30:56.250
käydään ja se voi olla hyvinkin samanlaista kuin joku aiempi

379
00:30:56.250 --> 00:31:00.930
konteksti mutta toisaalta se voi tuoda jotakin aivan uudentyyppisiä ilmiöitä

380
00:31:00.930 --> 00:31:05.730
joita aiemmin ei ole huomattu ja yskin sen itse argumentaation

381
00:31:05.730 --> 00:31:10.250
luonteen laadun suhteen siellä voi olla jotakin uutta

382
00:31:10.250 --> 00:31:15.530
argumentaatiota tutkittu erilaisissa erilaisissa instituutioissa juridiikan

383
00:31:15.530 --> 00:31:19.880
piirissä kasvatuksen tiilissä tieteen piirissä

384
00:31:19.880 --> 00:31:24.750
ja niin edespäin noissa koko joukko erilaisia

385
00:31:24.750 --> 00:31:31.500
siä institutionaalisia asetelmia joina argumenttia sopia aika aika loistavasti

386
00:31:31.500 --> 00:31:37.020
ja nyt voitaisiin ajatella että löytyy uusia instituutioita jotka ovat

387
00:31:37.020 --> 00:31:43.020
argumentatiiviselta konteksiltaan toisentyyppiseen sellasten yhteydessä vuosikokoisia argumentaatiota

388
00:31:43.020 --> 00:31:48.000
uudella tavalla sitä kautta laajentaa aiempaa ymmärrystä

389
00:31:48.000 --> 00:31:54.250
uudentyyppiset tilanteet tilanteet jota aikaisemmin ei O- käsitelty olivat syvä

390
00:31:54.250 --> 00:32:00.460
hyvä yhteys laajentaa aiempaa argumentaatioteoreettista tutkimusta keskustelutkin

391
00:32:00.460 --> 00:32:05.530
saatava uudistua tai ehkä aiemmin ei ymmärretty

392
00:32:05.530 --> 00:32:10.690
tutkia niin tarkasti joitakin argumentaatio argumentaatiota jossakin pisicissä

393
00:32:10.690 --> 00:32:16.060
keskusteltiinkissä uudet aiheet alueet uudet kielekkikulttuurit

394
00:32:16.060 --> 00:32:21.500
joissa ei O- äijäsaki vaikka pastesit jäteavia

395
00:32:21.500 --> 00:32:26.750
saattaisivat olla sellasia uusia informatiivisia aloja

396
00:32:26.750 --> 00:32:32.030
argumentaation pari esimerkkinä täällä sama informatiivisuus

397
00:32:32.030 --> 00:32:36.170
pointti koskettaa nähdäkseni kaikkia tieteenaloja

398
00:32:36.170 --> 00:32:40.760
kaikkia aihealueita niitä voidaan siis laajentaa kohti kohti

399
00:32:40.760 --> 00:32:45.250
kuusia aiemmin tutkimattomia aloja

400
00:32:45.250 --> 00:32:49.540
otan

401
00:32:49.540 --> 00:32:53.250
esimerkin intromatin suhteen liittyen

402
00:32:53.250 --> 00:32:58.560
koko tekstin läpi on hyvä

403
00:32:58.560 --> 00:33:04.140
jollakin tasolla miettiä sitä informatiivisuutta ja otin tän nyt sitten ihan otsikosta

404
00:33:04.140 --> 00:33:09.250
ja alotuksesta hyvän hyvänä esimerkkinä on usein aika vaikeeta

405
00:33:09.250 --> 00:33:15.500
ja niinehkä ei osaa kiinnittää huomiota mutta

406
00:33:15.500 --> 00:33:18.050
esimerkiksi sana sen

407
00:33:18.250 --> 00:33:25.000
sosiologian liittyvän teoksen jalokivet kuuluvat fiilis

408
00:33:25.000 --> 00:33:27.550
aika vanha flika

409
00:33:27.750 --> 00:33:32.340
jopa 70 luvulla

410
00:33:32.500 --> 00:33:36.580
casto Luukas teos en nyt muista

411
00:33:36.750 --> 00:33:40.320
lukua mutta otsikkona on fyleihin

412
00:33:40.500 --> 00:33:43.560
tämä liittyy siis

413
00:33:43.750 --> 00:33:50.000
tuo kiinni ja ja ennen kaikkea työväenluokkaan

414
00:33:50.000 --> 00:33:56.750
otsikko lyönniksi leipää haukkuu flashiis keskueksi kun taas

415
00:33:56.750 --> 00:34:01.970
elintaso Tapolan otsikko ja alaotsikkona on tämmöinen kysymys joka

416
00:34:01.970 --> 00:34:07.250
on oikeestaa koko tutkimuksen kantava

417
00:34:07.250 --> 00:34:11.330
ajatus kuinka työväenluokan

418
00:34:11.500 --> 00:34:15.430
kuvaukset saavat sietämään luokan

419
00:34:15.430 --> 00:34:19.500
töitä eli tässä on kyse siitä että kuinka alalla

420
00:34:19.500 --> 00:34:22.560
luokka piiriytyy

421
00:34:22.750 --> 00:34:27.340
johdannossa

422
00:34:27.500 --> 00:34:31.580
ensimmäiset kaksi lausetta aivan erinomaisella tavalla kiertävä

423
00:34:31.580 --> 00:34:35.500
kuu koko kirjan India

424
00:34:35.500 --> 00:34:40.090
itsikotin siis leikata miukaa scifi iske

425
00:34:40.250 --> 00:34:45.500
iskua ja letter tetittikortteihin

426
00:34:45.500 --> 00:34:46.520
haueksi

427
00:34:46.750 --> 00:34:50.830
ei isi muiden lehtien seassa

428
00:34:51.000 --> 00:34:55.380
kaksi niistä näkökantaa heidän välinsä tämä

429
00:34:55.380 --> 00:34:59.500
teos taiteile

430
00:34:59.500 --> 00:35:05.250
erinomaisella tavalla kertoo siitä missä siinä työssä on kyse

431
00:35:05.250 --> 00:35:12.750
lukijalle aivan erinomaisen käsityksen mitä mitä on odotettavissa

432
00:35:12.750 --> 00:35:15.810
vois ajatella että samalla tavalla

433
00:35:16.000 --> 00:35:20.110
jos pystyy kirjoittamaan kun on näissä esimerkeissä

434
00:35:20.110 --> 00:35:24.500
tässä esimerkissä Lucia

435
00:35:24.500 --> 00:35:27.050
hyvällä tavalla

436
00:35:27.250 --> 00:35:31.330
sama sitä mistä on kyse

437
00:35:31.500 --> 00:35:36.840
tärkeys olen

438
00:35:36.840 --> 00:35:41.460
nostanut tärkeyden Iriksen omaksi asiakseen liittyy

439
00:35:41.460 --> 00:35:45.780
informaticsuteen ja relevanssienkin mutta tuo

440
00:35:45.780 --> 00:35:50.500
nyt tässä erityisesti aspektin

441
00:35:50.500 --> 00:35:55.870
niin sillä myöskin opiskeluajan töissä kannattaa miettiä

442
00:35:55.870 --> 00:36:01.000
sitä omaa aihepiiriä ja sen arvoa

443
00:36:01.000 --> 00:36:04.570
mitä akkojen tutkimisesta

444
00:36:04.750 --> 00:36:09.910
filosofiassa harrastaa aksiologia

445
00:36:09.910 --> 00:36:14.250
ja aksiologia

446
00:36:14.250 --> 00:36:20.500
jossa eri tavoin voidaan kuvailla arkoja

447
00:36:20.500 --> 00:36:26.250
niiden rakenteita ja suhteita tässä tunnit esille joitakin

448
00:36:26.250 --> 00:36:30.990
perusasioita arvoidiitti ensiksikin itseisarvot vihersustavine

449
00:36:30.990 --> 00:36:35.160
arvot joillakin asioilla itseisarvoja eli ne eivät ole

450
00:36:35.160 --> 00:36:39.750
arvokkaita sen takia että niiden avulla saavutetaan jotakin muuta

451
00:36:39.750 --> 00:36:45.120
sen sijaan välinearvot ovat arvokkaita sen vuoksi että niillä

452
00:36:45.120 --> 00:36:50.750
voidaan saavuttaa jotain muuta eli ne ovat tärinä jollekkin muulle asialle

453
00:36:50.750 --> 00:36:52.790
asiakas

454
00:36:53.000 --> 00:36:59.750
on hiukan epäselviä siinä suhteessa että niillä voi

455
00:36:59.750 --> 00:37:05.450
niin joku ollut vaikea sanoa onko niille itseisarvo

456
00:37:05.450 --> 00:37:10.640
ihmisiin ihmisiin tai ilo olisi liitetään itseisarvo eli ihmisiä ei

457
00:37:10.640 --> 00:37:16.130
ajatella välineinä jonkun muun tavoitteen saavuttamiseksi vaan asioita jotta

458
00:37:16.130 --> 00:37:21.470
ihmiset joilla on itse arvo olisi parempi olla joskus tikarin

459
00:37:21.470 --> 00:37:26.390
arvoa ajatellaan olevan vaikkapa kulku välineillä

460
00:37:26.390 --> 00:37:31.820
eli emme pidä niitä itsessään arvokkaana vaan niiden avulla

461
00:37:31.820 --> 00:37:37.250
vois alottaa jonkun tavoitteen joka on niiden ulkopuolella

462
00:37:37.250 --> 00:37:41.840
tiedollisten kysymysten suhteen

463
00:37:42.000 --> 00:37:47.790
välinearvoja itseisarvo on hiukan ehkä maailmankuva keskittää maailmankuva

464
00:37:47.790 --> 00:37:53.460
riippuvainen siinä mielessä että jotkut pitävät tietoa itsessään arvokkaana

465
00:37:53.460 --> 00:37:58.500
tiedonhankintaa itsessään arvokkaana ja monet

466
00:37:58.500 --> 00:38:02.070
miten arvottomista näkevistä näkemyksistä

467
00:38:02.250 --> 00:38:07.500
nämä ovat nimenomaan sellasia joissa tietoa sinänsä pidetään Apukka

468
00:38:07.500 --> 00:38:11.940
tällainen käsitys voi tulla vastaan esimerkiksi Kiteen

469
00:38:11.940 --> 00:38:16.000
arvoa pohdittaessa kun sanotaan että

470
00:38:16.000 --> 00:38:20.710
ei tarvitse olla hyödyllinen ei tällöin

471
00:38:20.710 --> 00:38:24.550
yksi kerros tarkoittaa sitä että voimme pyrkiä

472
00:38:24.550 --> 00:38:29.000
tutkimaan ne ymmärtämään jotakin asiaa ilman että meillä

473
00:38:29.000 --> 00:38:34.750
tönta tarkoitusta saada siitä jonkunnäköstä myytyä

474
00:38:34.750 --> 00:38:39.250
sen tiedon ulkopuolella esimerkiksi joku

475
00:38:39.250 --> 00:38:43.750
tekniikan tai teknologiasovelluksissa tai niin edespäin

476
00:38:43.750 --> 00:38:48.700
tutkimusta ajatellessaan

477
00:38:48.700 --> 00:38:53.470
hän voimme kysyä kysymyksen arvoa

478
00:38:53.470 --> 00:38:59.050
on nähdäkseni niin että jotkut kysymykset ovat sen ilkeästikin

479
00:38:59.050 --> 00:39:03.250
tärkeämpiä kuin jotkut toiset kysymykset

480
00:39:03.250 --> 00:39:07.840
siinä opiskeluaikana Virosta kannattaa myöskin mittää

481
00:39:08.000 --> 00:39:14.660
rohkaistua ainakin silloin tällöin miettimään jotakin oikeasti hankalaa sisimmissä

482
00:39:14.660 --> 00:39:20.500
vain sen vuoksi että se on arvokasta tähärkkiä

483
00:39:20.500 --> 00:39:28.000
tutkimusprosessin arvo kun siinä se tekee rahaa saaduista vastauksista

484
00:39:28.000 --> 00:39:32.860
jotenkin painokkaamatta painoarvoisemman

485
00:39:32.860 --> 00:39:37.000
eli kun tutkimusprosessi tehdään huolella

486
00:39:37.000 --> 00:39:40.960
käyttäen parasta osaamista niin silloin

487
00:39:40.960 --> 00:39:45.000
tuloksia voidaan pitää luotettavampana

488
00:39:45.000 --> 00:39:51.750
ja näistä seuraa tutkimuksen tuottama kierron acoeliksi

489
00:39:51.750 --> 00:39:53.280
haaran

490
00:39:53.500 --> 00:39:57.070
Tuuloksen harkova

491
00:39:57.250 --> 00:40:03.000
puhuja voi olla erilaisia arkun arvoa yhteiskunnalle

492
00:40:03.000 --> 00:40:09.150
niillä voi olla arvojaan käytännölle taas sovellukselle

493
00:40:09.150 --> 00:40:14.220
voi olla ihan tietouden arvot tai teoreettinen arvo eli

494
00:40:14.220 --> 00:40:20.000
joillakin siihen kysymyksillä voi olla

495
00:40:20.000 --> 00:40:22.550
enemmän teoreettista merkitystä

496
00:40:22.750 --> 00:40:26.830
ei välittömästi kysissä sanomaasi käytännössä merkitystä

497
00:40:27.000 --> 00:40:32.250
prosessissa tosiaan niinkuin mainitsin nii on luotettavuus

498
00:40:32.250 --> 00:40:37.770
hyvin tärkeä asia mutta tieteellinen eli se

499
00:40:37.770 --> 00:40:42.300
prosessin prosessiin liittyvä asia joka

500
00:40:42.300 --> 00:40:48.000
irrottaa tieteellisen tiedon tavoitteluun useasta muusta

501
00:40:48.000 --> 00:40:52.750
tiedontavoittelusta liittyy sen

502
00:40:52.750 --> 00:40:58.500
muuten tarkkuuteen systemaattisuuteen jäsentyneisyyteen ja niin edespäin

503
00:40:58.500 --> 00:41:03.750
tutkimustulokset ovat arvokkaita

504
00:41:03.750 --> 00:41:09.660
suhteessa kysymyksiin hyvin tyypillisesti elintärkettikysymysten

505
00:41:09.660 --> 00:41:14.250
osalta niin vastaukset ovat

506
00:41:14.250 --> 00:41:16.800
todennäkösesti arvokkaita

507
00:41:17.000 --> 00:41:21.650
mutta voidaan ajatella että tuloksilla on sitten se lossia julisteita joita

508
00:41:21.650 --> 00:41:26.180
voidaan ajatella arvokkaat akokannassa

509
00:41:26.180 --> 00:41:31.000
taketkin on itsekin piät tai jotain

510
00:41:31.000 --> 00:41:35.740
mutta semmosta mitä ei aiemmin ole tullut ajanko tapasta

511
00:41:35.740 --> 00:41:40.720
aiemmin tullu ja meillä on jotain semmosta sännyksellistä

512
00:41:40.720 --> 00:41:44.500
mehditisteita mutta ehkä ei

513
00:41:44.500 --> 00:41:47.560
en ole edes tiedetä

514
00:41:47.750 --> 00:41:52.250
tieteellisen tutkimuksen tuloksissa

515
00:41:52.250 --> 00:41:56.750
on niiden ymmärrystä lisäävä aarva

516
00:41:56.750 --> 00:41:59.810
lopuksi

517
00:42:00.000 --> 00:42:03.060
nyt sitten palaa

518
00:42:03.250 --> 00:42:07.990
sen määritteli määritteleekin kiirettä

519
00:42:07.990 --> 00:42:12.750
karakterisoiviin arvoihin opitkikses rationaalisuus

520
00:42:12.750 --> 00:42:15.810
en mä siis tasapainossa se kriittisyys

521
00:42:16.000 --> 00:42:21.250
joita kannattaa miettiä hän näki koko tutkimuksen

522
00:42:21.250 --> 00:42:26.140
tämä on sikäli hankalia että on vaikea tietysti

523
00:42:26.140 --> 00:42:31.210
miettiä koko ajan kaikkia ihmisiä

524
00:42:31.210 --> 00:42:36.100
ei voikaan tehdä tutkimus tutkimuksellinen ajattelu

525
00:42:36.100 --> 00:42:40.250
on konchellasta harkitseeko ja punnitsevaa

526
00:42:40.250 --> 00:42:42.290
se on semmosta

527
00:42:42.500 --> 00:42:49.250
tämä ajattelu että se ei niinku välitöntä ymmärtämistä

528
00:42:49.250 --> 00:42:54.170
nopeaa oivaltamissa manasin joulutarikäänkun

529
00:42:54.170 --> 00:42:58.760
menemään semmosiin tiedotusasioja peruskysymyksinä abstrakteihin

530
00:42:58.760 --> 00:43:03.250
kysymyksiin joiden värin puntaroiminen on vaikeaa

531
00:43:03.250 --> 00:43:10.750
kuulostaa kovin hankalalta jos pitää kaikkea tätä kerralla pitää mielessä mutta

532
00:43:10.750 --> 00:43:15.190
tämä kannattaa ottaa paremminkin semmosena niinku

533
00:43:15.190 --> 00:43:19.750
elämänmittaisena tavoitteena että ajattelussa

534
00:43:19.750 --> 00:43:22.810
pitkästen

535
00:43:23.000 --> 00:43:28.670
tietyt asiat muuttuvat tavaksi ja tällöin sitten

536
00:43:28.670 --> 00:43:34.730
Itä ei tarvitse erikseen miettiä esimerkiksi järjestelmällisis tapailla on hyvä

537
00:43:34.730 --> 00:43:40.100
opetella eikä asioita läpi järjestelmällisesti ja silloin niitä ei tarvitse erikseen miettiä

538
00:43:40.100 --> 00:43:45.750
että olenko minä järjestelmällinen koska se on jo toinen luonto

539
00:43:45.750 --> 00:43:49.320
tiksin osalta nyt sitten

540
00:43:49.500 --> 00:43:55.250
tarkoitan muun muassa näyttäytyvät seuraavina kuvauksina

541
00:43:55.250 --> 00:44:00.710
eli ei ole latautunutta ja se on hyvän tavan mukaista siinä ei

542
00:44:00.710 --> 00:44:06.250
sitten käytetä alatyylisiä ilmaisia tai puhekielisiä ilmaisia

543
00:44:06.250 --> 00:44:13.000
se vaan on se rekisteri on akateemista tyyliä

544
00:44:13.000 --> 00:44:17.080
kun esitetään väitteitä ovat perusteltuja

545
00:44:17.250 --> 00:44:22.170
perustelut ovat olennaisia eli relevantteja ja oikeasuhtaisia

546
00:44:22.170 --> 00:44:27.250
tasapaino väitteeni perustettiin välillä säilyi

547
00:44:27.250 --> 00:44:31.180
tieteelliseen tutkimukseen

548
00:44:31.180 --> 00:44:35.250
kuuluu väitteiden esittäminen

549
00:44:35.250 --> 00:44:39.840
tuloksia ja tietojen tieteeseen kuuluu tuloste tiedusteleminen

550
00:44:39.840 --> 00:44:44.750
ja perusteluissa on siis

551
00:44:44.750 --> 00:44:48.320
siksi olennainen osa

552
00:44:48.500 --> 00:44:55.010
voiteet tutkimustuloksista ideologiat eivät ole sellaisia joiden pitäisi

553
00:44:55.010 --> 00:45:01.000
ohjata ajatuksia johonki tiettyyn tutkimustulokseen

554
00:45:01.000 --> 00:45:05.590
etitenssi

555
00:45:05.750 --> 00:45:11.500
tulis painiessa tiedustellut ne tulee muotoilla

556
00:45:11.500 --> 00:45:18.400
siten että systemaattisia arvioida systemaattisesti

557
00:45:18.400 --> 00:45:24.000
itse sitä systemaattisesti eli ollaan kokoaika järjestelmällisiä

558
00:45:24.000 --> 00:45:25.020
suhteen

559
00:45:25.250 --> 00:45:30.830
oma kanta kun niitä on mahdollisia vastaväitteitä

560
00:45:30.830 --> 00:45:35.210
vahosten eli potentiaaliset ja ilmeisesti kasvatti

561
00:45:35.210 --> 00:45:39.590
tulee huomioida eli lukijaa tulee kunnioittaa siten

562
00:45:39.590 --> 00:45:45.050
että etukäteen miettii jo ilmeiset vastaväitteet

563
00:45:45.050 --> 00:45:50.090
suojaisille reilusti oman tekstin ongelmattatutkimuksen

564
00:45:50.090 --> 00:45:53.960
ongelmat ja niin että lukijan ei tarvitse ajatella siellä yli

565
00:45:53.960 --> 00:45:59.030
sitä piilottaa sitä tieteessä on ihan O- K-

566
00:45:59.030 --> 00:46:03.500
ilmasta jos asiaa ei ymmärretä tai jos se

567
00:46:03.500 --> 00:46:08.250
kaipaa jatkotutkimusta tarkempaa selvittelyä

568
00:46:08.250 --> 00:46:12.990
perustavoitteen tulisi olla tosia

569
00:46:12.990 --> 00:46:17.750
tai hyväksyttäviä järkeviä asiallisia

570
00:46:17.750 --> 00:46:23.000
se missä tieteellinen tutkimus kuosis