WEBVTT Kind: captions; Language: fi

1
00:00:00.000 --> 00:00:04.500
Tervetuloa ruusupuisto

2
00:00:04.500 --> 00:00:08.500
tutkii keskustelee -tapahtumaan

3
00:00:08.500 --> 00:00:13.480
sekä studioyleisölle että kaikille sinne kotikatsomoihin! Meillä on tässä mukava

4
00:00:13.480 --> 00:00:18.280
porukka täällä myös Ruusupuistossa tänään. Teemana tänään meillä on koulutus

5
00:00:18.280 --> 00:00:23.000
ekokriisin ytimessä ja kysymysmerkki.

6
00:00:23.000 --> 00:00:27.290
Mä olen Hannu Heikkinen, toimin tään tilaisuuden juontajana ja työskentelee professorina

7
00:00:27.290 --> 00:00:31.500
Koulutuksen tutkimuslaitoksessa, Jyväskylän Yliopistossa.

8
00:00:31.500 --> 00:00:36.840
Ja meillä on tässä komeaa kattaus ekoviisaita asiantuntijoita keskustelemassa

9
00:00:36.840 --> 00:00:41.850
tästä, että "Onko koulutus ekokriisin ytimessä?" Ja tämä kysymysmerkkihän

10
00:00:41.850 --> 00:00:47.190
tarkoittaa ehkä vähän erilaisia asioita. Ensinnäkin voimme kysyä,

11
00:00:47.190 --> 00:00:52.500
olemmeko jo ekokriisin ytimessä? Olemmeko vasta sinne liukumassa,

12
00:00:52.500 --> 00:00:57.840
vai onko tämä ihan turhaa haihattelua ja turhaa viherpanikointia

13
00:00:57.840 --> 00:01:02.070
koko juttu? Toisaalta se kysymysmerkki viittaa myöskin siihen,

14
00:01:02.070 --> 00:01:07.170
että onko koulutus todellakin ekokriisin ytimessä siinä merkityksessä

15
00:01:07.170 --> 00:01:11.970
niin kuin me uskomme, että se on yksi niistä ratkaisun avaimista?

16
00:01:11.970 --> 00:01:17.010
Koulutuksen avulla me voimme kääntää tämän maailman

17
00:01:17.010 --> 00:01:22.250
kehityksen sellaseen suuntaan, että se siirtyy kestävämmälle pohjalle

18
00:01:22.250 --> 00:01:28.070
ekologisesti, sosiaalisesti ja taloudellisesti. Ja tässä me ajatellaan

19
00:01:28.070 --> 00:01:33.140
koulutusta ja oppimista hyvin laajassa merkityksessä. ensinnäkin koulutusta sillä tavalla, 

20
00:01:33.140 --> 00:01:38.360
että se koskee kaikkea koulutusta ihan varhaiskasvatuksesta

21
00:01:38.360 --> 00:01:43.550
perusasteen, toisen asteen kautta korkeakoulutukseen. Ja erityisesti me

22
00:01:43.550 --> 00:01:49.000
olemme kiinnostuneita korkeakoulutuksesta tässä tilaisuudessa.

23
00:01:49.000 --> 00:01:53.920
Oppimista tämä koskee siinä merkityksessä, että meitä ei kiinnosta pelkästään tämä

24
00:01:53.920 --> 00:01:58.750
formaali oppiminen, elikä se mitä tapahtuu koulutus instituutioissa - kouluissa

25
00:01:58.750 --> 00:02:04.030
ja yliopistoissa, vaan myöskin non-formaali oppiminen, se mitä tapahtuu

26
00:02:04.030 --> 00:02:08.650
työssä, työelämässä ja sillä koulutuksen ja työn rajapinnalla.

27
00:02:08.650 --> 00:02:13.360
Ja totta kai hyvin tärkeä merkitys on myöskin informaalilla oppimisella, 

28
00:02:13.360 --> 00:02:18.250
sillä kaikella, mitä me opimme arkielämässä.

29
00:02:18.250 --> 00:02:22.840
Tämän tilaisuuden on järjestänyt yhteistyössä

30
00:02:23.000 --> 00:02:28.940
näiden järjestävien tahojen kanssa Koulutuksen tutkimuslaitos osana tätä Ruusupuisto tutkii ja 

31
00:02:28.940 --> 00:02:35.000
keskustelee -tapahtumasarjaa. Tässä on kumppaneina erityisesti

32
00:02:35.000 --> 00:02:40.460
JYU.Wisdom, monitieteinen Jyväskylän yliopiston resurssiviisausyhteisö

33
00:02:40.460 --> 00:02:46.000
ja Suomen luonto- ja ympäristökoulujen liitto. 

34
00:02:46.000 --> 00:02:50.860
Koulutuksen tutkimuslaitoksen osalta tässä erityisesti taustalla on kaksi

35
00:02:50.860 --> 00:02:55.990
tiimiä. Toinen näistä on Viisas oppiminen ja toinen on nimeltään

36
00:02:55.990 --> 00:03:00.940
Ekososiaalinen kestävyys ja koulutus. Ja näissä molemmissa tiimeissä

37
00:03:00.940 --> 00:03:05.740
on jo pitkään pohdittu sitä, että millä tavalla me voitas auttaa

38
00:03:05.740 --> 00:03:10.480
ihmisiä ja yhteisöjä kehittymään viisaammiksi siten, että me voitas näitä

39
00:03:10.480 --> 00:03:15.220
visaisia ongelmia - pirullisia ongelmia -  taklata yhdessä, 

40
00:03:15.220 --> 00:03:20.170
jotta meillä olisi parempi tulevaisuus. Tämä tilaisuus on myöskin

41
00:03:20.170 --> 00:03:25.000
ensimmäinen kerta, jolloin me julkisesti puhutaan

42
00:03:25.000 --> 00:03:29.080
Euroopan komission

43
00:03:29.250 --> 00:03:31.290
rahoittamasta hankkeesta, 

44
00:03:31.500 --> 00:03:33.540
Green Deal -hankkeesta.

45
00:03:33.750 --> 00:03:38.310
Me ollaan aloittamassa juuri tällaista massiivista eurooppalaista

46
00:03:38.310 --> 00:03:42.750
hanketta, josta meille tulee sitte tarkemmin kertomaan

47
00:03:42.750 --> 00:03:45.810
dosentti Terhi Nokkala, ole hyvä!

48
00:03:46.000 --> 00:03:50.680
Kiitos vaan minunkin puolestani ja tervetuloa

49
00:03:50.680 --> 00:03:55.330
tänne tilaisuuteen. Hannu tossa jo hieman vihjasikin, että meillä on 

50
00:03:55.330 --> 00:03:59.920
sikäli iloisia uutisia, että meidän on mahdollista kertoa teille tämmöisestä

51
00:03:59.920 --> 00:04:04.500
ECF4CLIM-hankkeesta, a European Competence Framework for a 

52
00:04:04.500 --> 00:04:08.070
Low Carbon Economy and Sustainability Through Education

53
00:04:08.250 --> 00:04:14.160
-callista rahoitetusta hankkeesta, joka tarkastelee 

54
00:04:14.160 --> 00:04:18.750
sitä, että minkälaista kestävyysosaamista

55
00:04:18.750 --> 00:04:24.090
tulevaisuuden eurooppalaiset kansalaiset tarvitsevat ja kuinka tällasta voidaan ikään kuin

56
00:04:24.090 --> 00:04:28.860
koulutuksen kautta tuottaa. Tällä dialla näette meidän partneriverkoston.

57
00:04:28.860 --> 00:04:33.780
Meillä on kymmenen partneria ympäri Eurooppaa, yliopistoja ja tutkimuslaitoksia

58
00:04:33.780 --> 00:04:38.400
ja tämmöisiä pieniä ja keskisuuria yliopistoja tai siis yrityksiä.

59
00:04:38.400 --> 00:04:43.500
Ja hanke alkaa virallisesti nyt jo lokakuun alussa.

60
00:04:43.500 --> 00:04:49.290
Tosiaan, tässä hankkeessa seuraavan neljän vuoden aikana tutkitaan siitä, minkälaisia

61
00:04:49.290 --> 00:04:55.230
tietoja, taitoja ja asenteita tarvitaan tämmöseen ikään kun kestävämpään

62
00:04:55.230 --> 00:05:00.500
elämänmuotoon siirtymisessä ja ilmastonmuutoksen torjumisessa.

63
00:05:00.500 --> 00:05:06.740
ECF4CLIM-hanke on monitieteinen ja siinä käytetään tämmöisiä osallistavia

64
00:05:06.740 --> 00:05:11.510
menetelmiä, niin sen määrittelyssä että millasia taitoja ja valmiuksia

65
00:05:11.510 --> 00:05:17.180
asenteita tulisi olla, kun sitten tavallaan siinä yhteistyössä koulujen ja

66
00:05:17.180 --> 00:05:22.750
yliopistojen erilaisten niinkuin ikään kuin koulutusyhteisön

67
00:05:22.750 --> 00:05:25.300
osanottajien kanssa

68
00:05:25.500 --> 00:05:31.290
tehdään tämmöisiä hyvin niinkuin ikäänkuin tämmöisiä yhteistäviä yhteisiä

69
00:05:31.290 --> 00:05:37.680
ja yhteistyötä vaativia niinkun tämmöisiä toimenpiteitä. Ja tässä on meidän tutkimusryhmä,

70
00:05:37.680 --> 00:05:43.000
jossa on Hannun ja mun lisäkseni Niina Mykrä, 

71
00:05:43.000 --> 00:05:49.180
joka tulee omalta osaltaan sitten vielä edellisen työnantajansa puolesta esittelemään toimintaa.

72
00:05:49.180 --> 00:05:55.000
Ja tota sitten meillä on myös post doc haussa tähän ryhmään.

73
00:05:55.000 --> 00:05:57.550
Niina, tuletko seuraavaksi kertomaan?

74
00:05:57.750 --> 00:06:03.780
Hei, mä olenkin tässä vähän tämmönen kaksoisagentti nyt,

75
00:06:03.780 --> 00:06:08.730
koska mun edellinen työpaikka on tää Suomen luonto- ja ympäristökoulujen liitto, jossa

76
00:06:08.730 --> 00:06:14.250
joka on mukana tässä hankkeessa vähän tämmöisenä järjestökumppanina.

77
00:06:14.250 --> 00:06:21.000
Haluan pari sanaa sanoa tästä työpaikasta eli Suomen luonto- ja ympäristökoulujen liitosta.

78
00:06:21.000 --> 00:06:25.320
Esimerkiksi tämä meidän missio, joka on päätetty muutama vuosi sitten: kasvatuksella

79
00:06:25.320 --> 00:06:29.500
kohti vahvaa luontosuhdetta ja kestävää elämäntapaa.

80
00:06:29.500 --> 00:06:34.090
Ni täähän on hyvin yhteensopiva koko tämän hankkeen mission kanssa.

81
00:06:34.250 --> 00:06:39.560
Meidän verkosto, meidän toiminta on tämmöistä verkostomaista

82
00:06:39.560 --> 00:06:44.060
toimintaa ja meillä on itse tämmöisiä toimihenkilöitä, jotka on

83
00:06:44.060 --> 00:06:49.430
palkattuja tosin vähän, mutta me hallinnoidaan monenlaisia verkostoja ja koordinoidaan

84
00:06:49.430 --> 00:06:54.050
niitä Suomen luonto - ja ympäristökoulutujen liitossa. Se perusverkosto on LYKE-verkosto,

85
00:06:54.050 --> 00:06:59.360
jossa on luonto- ja ympäristökoulupalveluja tarjoavia tahoja

86
00:06:59.360 --> 00:07:03.950
eli ihan kädet mullassa olevia paikkoja.

87
00:07:03.950 --> 00:07:08.630
Ne on semmosia paikkoja, joissa ei omia oppilaita, vaan johon osallistutaan

88
00:07:08.630 --> 00:07:13.430
oman opettajan kanssa se ryhmä osallistuu sen toimintaan. Sit meillä on tämmönen MAPPA.fi,

89
00:07:13.430 --> 00:07:18.380
joka taas kokoa kaikkien järjestöjen ja muiden ihan tavallisten

90
00:07:18.380 --> 00:07:23.420
opettajienkin materiaaleja ja tulevaisuudessa myös materiaaleja ja koulutuksia

91
00:07:23.420 --> 00:07:28.220
yhteen paikkaan, että opettajan olisi helpompi löytää. Ja sit o vielä ulos-ut-out tapahtuma,

92
00:07:28.220 --> 00:07:33.250
joka on semmonen tosi iso suurtapahtuma jossa, on kaikki

93
00:07:33.250 --> 00:07:35.290
järjestöt Suomesta

94
00:07:35.500 --> 00:07:40.270
ketkä tekee ympäristökasvatusta mukana järjestämässä, mutta me koordinoidaan sitä. Eli kolme jalkaa,

95
00:07:40.270 --> 00:07:44.860
jotka on ihan siellä kädet savessa tätä työtä tekemässä, ja uskon, että siitä

96
00:07:44.860 --> 00:07:49.780
on hyötyä meidän tässä hankkeessa. Me ollaan kehitetty esimerkiksi sertifiointijärjestelmä

97
00:07:49.780 --> 00:07:54.000
näille LYKE toimipisteille ja

98
00:07:54.000 --> 00:07:59.490
luotu yhteiset kriteerit ja tämmöinen vertaus, vertaisauditointi-systeemi,

99
00:07:59.490 --> 00:08:03.660
jota toivottavasti pystytään myös kertomaan ulkomaille

100
00:08:03.660 --> 00:08:08.430
asti. Ne on ihan hyvin toimivia juttuja. Meillä on ollut myös meidän

101
00:08:08.430 --> 00:08:13.110
liitossa nyt vaikuttavuuden arvioinnin kehittäminen ihan keskiössä, opinnäyte

102
00:08:13.110 --> 00:08:18.210
yhteistyötä ja tutkimusyhteistyötä niinkun tääkin tällä hetkellä on. Ja

103
00:08:18.210 --> 00:08:22.590
itse tein väitöskirjan viimeks. Tais vaan, se valmistu viime keväänä ja

104
00:08:22.590 --> 00:08:27.630
sieltä myös kumpuaa tämä tämä ajatus, että ekokriisi

105
00:08:27.630 --> 00:08:32.370
on sosiaalinen ja kulttuurinen ongelma siellä koulujen arkitasolla,

106
00:08:32.370 --> 00:08:37.000
jonka ratkaisussa oppiminen on kesken.

107
00:08:37.000 --> 00:08:41.890
Tässä lyhyesti meidän liitosta. Kiitos, Niina. Ja sitten

108
00:08:41.890 --> 00:08:46.090
kolmas järjestävä urheiluseura on tää JYU.Wisdom vai pitäskö

109
00:08:46.090 --> 00:08:50.500
sanoa JYU, puhutaanko englantia vai

110
00:08:50.500 --> 00:08:54.640
amerikkaa? Ja Jonne Hytönen, ole hyvä! Kiitos,

111
00:08:54.640 --> 00:08:59.000
kavereiden kesken puhutaan ihan wisdomista, että tota

112
00:08:59.000 --> 00:09:03.110
ei tarvii niitä vaikeita kirjainyhdistelmien siihen alkuun

113
00:09:03.110 --> 00:09:07.500
sanoa, jos se ei tunnu luontevalta.

114
00:09:07.500 --> 00:09:09.540
Tuota joo,

115
00:09:09.750 --> 00:09:13.860
ja mä oon tosiaan Jonne Hytönen, tutkimuskoordinaattori

116
00:09:13.860 --> 00:09:18.250
resurssiviisausyhteisö JYU.Wisdomissa.

117
00:09:18.250 --> 00:09:24.000
Tota ihan muutama sana, että mikä me ollaan. Me ollaan siis tässä

118
00:09:24.000 --> 00:09:29.670
kanssajärjestäjänä tässä tilaisuudessa ja siksi kerron muutamaan sanan. Elikkä me ollaan niinkun

119
00:09:29.670 --> 00:09:35.250
avoin verkoston yli tieteenalan ja tiedekuntarajojen Jyväskylän yliopistossa

120
00:09:35.250 --> 00:09:41.000
eli toivotetaan tervetulleeksi yhteisön toimintaan

121
00:09:41.000 --> 00:09:46.490
riippumatta siitä, onko vaikkapa IT-tiedekunnasta

122
00:09:46.490 --> 00:09:51.000
tai matemaattis-luonnontieteellisestä ja niin poispäin.

123
00:09:51.000 --> 00:09:57.750
Meitä siis, yhteisön jäseniä siis, yhdistää se 

124
00:09:57.750 --> 00:10:01.830
intressi kestävyys- ja vastuullisuusasioita kohtaan.

125
00:10:02.000 --> 00:10:05.060
Ja koska me ollaan tosiaan

126
00:10:05.250 --> 00:10:10.710
monitieteinen tämmöinen verkostomainen

127
00:10:10.710 --> 00:10:14.750
toimija, me ei olla siis laitos,

128
00:10:14.750 --> 00:10:19.670
sen vuoksi tai ikäänkuin tää nyt liittyy jo siihen

129
00:10:19.670 --> 00:10:23.810
kestävyysaiheen ja koulutuksen monialaisuuteen.

130
00:10:23.810 --> 00:10:28.250
Elikä mä niinku jotenkii uskon, että tää Wisdom

131
00:10:28.250 --> 00:10:32.720
yhteisönä on oikeastaan aika hyvä alusta tämmösten kompleksisten ja viheliäiden ongelmien

132
00:10:32.720 --> 00:10:37.310
ymmärtämiseen, koska ne on luonteeltaan hyvin kompleksisia ne kestävyyskriisin

133
00:10:37.310 --> 00:10:41.250
taustalla olevat tekijät. Meillä on,

134
00:10:41.250 --> 00:10:46.290
Wisdomin piirissä on tilaa sekä tykkään ajatella näin, että

135
00:10:46.290 --> 00:10:51.250
sekä tämmöisen kriittisen tieteen perinteen mukaiseen

136
00:10:51.250 --> 00:10:58.750
yhteiskunnallisia ja talousjärjestelmä rakent... tai niihin palautuvia rakenteellisia kestävyyskriisi syitä

137
00:10:58.750 --> 00:11:03.220
on semmosta ikään kuin kriittisen

138
00:11:03.220 --> 00:11:08.110
tieteen perinteen lähestymistapaa kestävyyskriisi ja sitten on toisaalta tämmöistä positivistisen

139
00:11:08.110 --> 00:11:12.250
tieteen perinteen lähestymistapaa. Elikä

140
00:11:12.250 --> 00:11:16.840
vaikkapa nyt luonnontieteissä ymmärretään konkreettisesti, että mitä ne

141
00:11:17.000 --> 00:11:21.080
kestävyys- ja ympäristöongelmat tarkottaa. Ikäänku

142
00:11:21.250 --> 00:11:26.890
tai jos tän voi mieltää nyt tän Alusta kompleksisten, viheliäiden ongelmien ymmärtämiseen tavallaan tutkimuksen

143
00:11:26.890 --> 00:11:32.250
näkökulmasta. Ja sitten miten mä jotenkin tän päivän

144
00:11:32.250 --> 00:11:34.800
keskustelua lähestyn, on

145
00:11:35.000 --> 00:11:40.750
jotenkin niin, että sit toisaalta ratkaisut kestävyyskriisiin

146
00:11:40.750 --> 00:11:45.340
ikään kuin semmonen tietty ratkaisukeskeisyys

147
00:11:45.340 --> 00:11:49.570
löytyy sitten paitsi tästä yliopiston kolmannes

148
00:11:49.570 --> 00:11:53.750
kolmannesta tehtävästä eli yhteiskunnallisen vuorovaikutuksen

149
00:11:53.750 --> 00:11:57.830
tehtävästä, missä Wisdom yrittää myös olla hyvin aktiivinen, niin toisaalta

150
00:11:57.830 --> 00:12:02.250
myös tästä koulutuksen roolista.

151
00:12:02.250 --> 00:12:04.800
Koulutushan voidaan

152
00:12:05.000 --> 00:12:10.250
mieltää tämmösenä muutostoimijuuden rakentajana

153
00:12:10.250 --> 00:12:15.410
ja että sen muutostoimijuuden rakentamiseen tarvitaan nimenomaan tämmöistä monialaista, 

154
00:12:15.410 --> 00:12:20.250
monitieteistä ymmärrystä.

155
00:12:20.250 --> 00:12:25.890
Koulutuksen roolihan nyt on ollut esillä, voi lähestyä myös kriittisesti aiempina vuosikymmeninä.

156
00:12:25.890 --> 00:12:31.170
Se on ollut tavalla osaa tätä yhteiskunnallista kehitystä, että on keskitytty

157
00:12:31.170 --> 00:12:36.750
kasvun mahdollistamiseen eri muodoissaan, ja sitä tietenkin seurannut myös ongelmia.

158
00:12:36.750 --> 00:12:42.000
Mutta että nyt tämmösten aloitteiden kautta

159
00:12:42.000 --> 00:12:48.750
on tietenkin selvää että siihen koulutukseen sisältyy myös valtava myönteinen muutospotentiaali.

160
00:12:48.750 --> 00:12:54.000
Hieman sekavasti selitetty, mutta toivottavasti saitte ajatuksesta kiinni.

161
00:12:54.000 --> 00:12:58.080
Wisdom on tällä hetkellä hyvin aktiivinen näihin

162
00:12:58.250 --> 00:13:02.690
koulutusasioihin liittyen. Mikael kertoo tai

163
00:13:02.690 --> 00:13:06.750
varmaan pääsee tänään sanomaan muutaman sanan tästä MOOC-kurssista

164
00:13:06.750 --> 00:13:09.300
elikä massive online open course, no 

165
00:13:09.500 --> 00:13:11.540
jotenkin näin. Ja 

166
00:13:11.750 --> 00:13:15.830
Mikael kertoo siitä lisää.

167
00:13:16.000 --> 00:13:20.440
Se on jo käynnistynyt tämän kuun alusta, planetaariseen hyvinvointiin

168
00:13:20.440 --> 00:13:25.090
liittyy, eli näitten ikään kuin kestävyysasioiden ABC.

169
00:13:25.090 --> 00:13:29.500
Ja sitte on tämmöne iso jatkuva oppimisen asioihin

170
00:13:29.500 --> 00:13:34.750
ja sisältöihin, sen sisältö ja rakentava polkukartta,

171
00:13:34.750 --> 00:13:40.030
hanke oikeastaan - Polku 2.0 nimeltään se hanke.

172
00:13:40.030 --> 00:13:44.750
Ja siinä on seuraavan kahden vuoden ajan

173
00:13:44.750 --> 00:13:51.000
Euroopan sosiaalirahaston rahoittamana

174
00:13:51.000 --> 00:13:55.590
jatkuvan oppimisen kestävyyssisältöjä. Ja sitten kolmantena elementtinä

175
00:13:55.590 --> 00:14:00.270
on tää Wisdomin koulutusasioissa

176
00:14:00.270 --> 00:14:04.950
Tällä hetkellä kestävyys yhteisen, Jyväskylän

177
00:14:04.950 --> 00:14:09.500
yliopiston yhteisen kestävyysopetusmoduulin rakentaminen.

178
00:14:09.500 --> 00:14:14.750
Joo, oikeestaan siinä. Kiitos, Jonne!

179
00:14:14.750 --> 00:14:19.340
Ja nyt elämme jännittäviä hetkiä. Bella Forsgrénin pitäs olla linjoilla.

180
00:14:19.500 --> 00:14:24.660
Ja katsotaan kuin tässä käy. Kysymys kuuluu tietysti

181
00:14:24.660 --> 00:14:29.130
aina myöskin näin, että kuinka monta professoria tarvitaan

182
00:14:29.130 --> 00:14:34.000
luomaan yhteys eduskuntaan?

183
00:14:34.000 --> 00:14:37.570
Aa, nyt mä tota painoin väärää nappia.

184
00:14:43.000 --> 00:14:48.250


185
00:14:53.500 --> 00:14:58.120
Tervetuloa, Bella Forsgrén

186
00:14:58.120 --> 00:15:02.710
tänne keskustelemaan meidän kanssamme. Tämä

187
00:15:02.710 --> 00:15:07.510
oli tosiaan jännittävä hetki, että kun me kuultiin, että sä oot suurin piirtein edellisestä

188
00:15:07.510 --> 00:15:11.860
tilaisuudesta vasta palannut ja me ei päästy sitten

189
00:15:11.860 --> 00:15:16.600
testaamaan tätä yhteyttä, mutta ainakin tännepäin näyttää toimivan. No hyvä, että 

190
00:15:16.600 --> 00:15:21.250
kuuluu ja näkyy. Joo, mulla oli valiokunta tossa, niin sieltä.

191
00:15:21.250 --> 00:15:27.130
Joo, hienoa. Ja Bella on tosiaankin keskisuomalainen kansanedustaja

192
00:15:27.130 --> 00:15:32.140
ja siinä mielessä tietysti näköalaa sieltä niin kuin sinne poliittiseen maailmaan,

193
00:15:32.140 --> 00:15:36.880
mutta hän on myöskin Jyväskylän yliopiston opiskelija ja

194
00:15:36.880 --> 00:15:42.370
tämmönenkin näkökulma tähän koulutukseen ja tähän yliopistoon löytyy. Ja on hän

195
00:15:42.370 --> 00:15:47.680
muun muassa sitten Jyväskylän ammattikorkeakoulun hallituksen puheenjohtaja, eli aika monenlaista

196
00:15:47.680 --> 00:15:52.500
näkökulmaa näihin koulutukseen ja kestävyyden kysymyksiin.

197
00:15:52.500 --> 00:15:55.050
Elikä näin.

198
00:15:55.250 --> 00:15:59.840
Kyllä on ainakin tarkoitus tuoda monenlaista. Ja tuota on tosi 

199
00:16:00.000 --> 00:16:05.310
hienoa, että ehdit järjestämään sitten tämän tilaisuuden täs keskustella hetken meidän

200
00:16:05.310 --> 00:16:10.770
kanssa. Ja me on tässä alkuun nyt päästy sillä tavalla, että me on keskusteltu

201
00:16:10.770 --> 00:16:16.170
siitä, että mitä se kuulutus oikein merkitsee niinkuin täällä ekologisen sosiaalisen

202
00:16:16.170 --> 00:16:21.090
taloudellisen kriisin ratkaisussa ja todettiin myöskin, että

203
00:16:21.090 --> 00:16:25.980
tässä on kysymys tuota hyvinki tämmöisistä kompleksisista

204
00:16:25.980 --> 00:16:31.250
ongelmista, joita kutsutaan myöskin joskus pirullisiksi ongelmiksi.

205
00:16:31.250 --> 00:16:35.780
Ainakin Sauli Niinistö on suomentanut sen tällä sanalla pirulliset ongelmat, mutta

206
00:16:35.780 --> 00:16:40.250
ehkä niitä myöskin poliittisesti korrektimpiakin käännöksiä

207
00:16:40.250 --> 00:16:46.500
kyllä löytyy. Mutta Bella, mitäs sä ajattelet näistä ongelmista?

208
00:16:46.500 --> 00:16:48.540
Floor is yours.

209
00:16:48.750 --> 00:16:54.930
Joo. Ne on aika monella tasolla ja ne on myös erilaisia riippuen

210
00:16:54.930 --> 00:17:01.250
mist näkökulmasta niitä kattoo. Mun mielest se pirullisuus tuleeki siitä, ett

211
00:17:01.250 --> 00:17:05.930
ei o niinkun yksinkertasia niinku millään tasolla. Se voi aina olla sellasesta

212
00:17:05.930 --> 00:17:10.640
yksilön näkökulmasta aina yhteiskunnalliseen ja sit niinku yhteiskunnallisesta

213
00:17:10.640 --> 00:17:15.110
aina sit organisaation sisälle. Että se niinku on moninainen ja sitä kautta se on 

214
00:17:15.110 --> 00:17:20.030
myös vaikea lähteä purkamaan ja siinä tarvitaan tiedettä, mutta myös viisautta kysyä oikeita

215
00:17:20.030 --> 00:17:24.500
kysymyksiä ja löytää niitä oikeita vastauksia sitä kautta myös.

216
00:17:24.500 --> 00:17:29.750
Joo. Mutta tota

217
00:17:29.750 --> 00:17:35.240
mä olin valmistellu tällaisen pienen puheen, mutta mä en tiedä että halutaan pitää tällaisena nää

218
00:17:35.240 --> 00:17:40.750
keskustelun tapaisena, tääki on mun mielestä hyvä idea. Vai mikä on teidän ajatus?

219
00:17:40.750 --> 00:17:46.270
Sää voit kyllä oikein mielellään, voit sen valmistelemasi puheen kyllä tässä niinkun jutella-

220
00:17:46.270 --> 00:17:51.340
Ja oikein mielellään voidaan sit sen jälkeen pari sanaa vaihtaa. Meillä tässä

221
00:17:51.340 --> 00:17:56.560
sillä tavalla tuli tähän nyt sitten vähän extra aikaa tähän meidän ohjelmaan,

222
00:17:56.560 --> 00:18:02.000
että meillä varmaan on mahdollisuus hetki sun kan tässä jäädä juttelemaan. Ole hyvä! 

223
00:18:02.000 --> 00:18:09.500
Iso kiitos, Hannu! Arvoisat kuulijat, pidetään tämä kevyenä tämä puhe,

224
00:18:09.500 --> 00:18:14.810
etten ala tylsistyttämään teitä, mutta halusin muutaman sanan tästä tärkeästä aiheesta. Ensinnäkin lämmin

225
00:18:14.810 --> 00:18:19.910
kiitos, että pääsin puhumaan, on aina ilo ja kunnia puhua Jyväskylän yliopistossa

226
00:18:19.910 --> 00:18:25.130
ja omassa opinahjoissa. Ja vaikka tällä kertaa etänä, mutta on silti aina yhtä tärkeitä

227
00:18:25.130 --> 00:18:30.080
ja hienoa. Jyväskylän yliopistoa on mulle se paikka, jossa yhteiskuntapolitiikan opintojen

228
00:18:30.080 --> 00:18:34.970
myötä aloin hahmottamaan yhä enemmän ja enemmän kuinka

229
00:18:34.970 --> 00:18:40.310
kompleksisessa ja moninaisessa maailmassa me eletäänkään. Rakenteiden, verkostojen

230
00:18:40.310 --> 00:18:44.990
ja niiden muodostamien syy-seuraussuhteiden varovoinnin ymmärtäminen oli

231
00:18:44.990 --> 00:18:50.180
lähtölaukaus myös omalle poliittiselle uralleni. Ymmärrys ihmisten

232
00:18:50.180 --> 00:18:55.250
muodostamien yhteyksien moninaisuudesta muuttui pian haluksi ratkoa erilaisia

233
00:18:55.250 --> 00:19:00.860
aikamme ongelmia. Vaihtovuosi Brasiliassa oli kuitenki sellanen käännekohtaa

234
00:19:00.860 --> 00:19:05.330
omalle hahmottamiselle liittyen koulutusjärjestelmään. Siellä sain 

235
00:19:05.330 --> 00:19:10.670
ajatuksen ja ehkä aloin pohtia todenteolla suomalaista

236
00:19:10.670 --> 00:19:15.770
koulutusjärjestelmäämme. Se on monella tapaa

237
00:19:15.770 --> 00:19:20.750
ainutlaatuinen ja sinänsä toimiva järjestelmä.

238
00:19:20.750 --> 00:19:25.970
Mut mä välillä mietin, että mahdetaankohan me itse arvostaa sitä ihan riittävästi.

239
00:19:25.970 --> 00:19:30.890
Juuri julkaistu OECD-raportti vahvistaakin, että koulutuksen rahoitus

240
00:19:30.890 --> 00:19:35.480
on Suomessa laskenut 2012-2018 

241
00:19:35.480 --> 00:19:40.820
verrattuna useihin muihin maihin. Nyt suunta on parempi, mutta työtä riittää vielä paljon.

242
00:19:40.820 --> 00:19:45.410
Ja on rehellisesti sanoo, että töitä riittää siihenkin näkökulmaan näkökulmasta,

243
00:19:45.410 --> 00:19:50.150
ett saavutetaan se entinen taso, puhumattakaan todellisesta kunnianhimoisesta rahoituksen tasosta

244
00:19:50.150 --> 00:19:55.280
mihin me voitaisiin päätyä ja saavuttaa. Suomalaisessa laadukkaassa

245
00:19:55.280 --> 00:19:59.990
ilmaisessa korkeakoulutuksessa piilee kuitenkin erityisen paljon potentiaalia

246
00:19:59.990 --> 00:20:05.060
yhteiskunnallisten ongelmien ratkomiseen. Tarvitsemme vain uutta suuntaa muuttuvassa

247
00:20:05.060 --> 00:20:10.520
maailmassa ja myös taloudellista panostusta tuon summan rakentamiseen.

248
00:20:10.520 --> 00:20:14.900
Suunnan hahmottamiseksi meidän on kyettävä näkemään laajoja kokonaisuuksia,

249
00:20:14.900 --> 00:20:19.760
sillä monet ongelmistamme ovat pirullisia ja monimutkaisia ja kytkeytyvät

250
00:20:19.760 --> 00:20:24.620
toisiinsa. Väestön ikärakenteen muutos, globalisaatio,

251
00:20:24.620 --> 00:20:29.510
työn murros ja ilmastonmuutos tulevat vaikuttamaan tulevaisuudessa

252
00:20:29.510 --> 00:20:34.500
entistä enemmän yhteiskuntaamme ja viime kädessä elämäämme.

253
00:20:34.500 --> 00:20:38.070
Isot muutokset tuovat mukanaan isoja kysymyksiä:

254
00:20:38.250 --> 00:20:42.810
Millaisiin rakenteisiin voimme jatkosta nojata? Mitä meidän tulee taas kehittää?

255
00:20:42.810 --> 00:20:47.250
Entä mistä meidän tulee lopulta luopua?

256
00:20:47.250 --> 00:20:54.000
Ja ennen kaikkea: Mitä uutta meidän on pystyttävä keksimään ja ottamaan käyttöön?

257
00:20:54.000 --> 00:20:59.790
Päivänselvää on, että näihin kysymyksiin emme pysty vastaamaan ilman osaamista ja viisautta.

258
00:20:59.790 --> 00:21:04.710
Tarvitsemme tulevaisuudessa aktiivisia kansalaisia, jotka ovat osa yhteiskunnan muutosta.

259
00:21:04.710 --> 00:21:09.900
He eivät ainoastaan opi toimimaan valmiiksi annettujen normien ja sääntöjen mukaisesti,

260
00:21:09.900 --> 00:21:15.250
vaan haluavat ja voivat osaltaan tehdä maailmasta paremman paikan.

261
00:21:15.250 --> 00:21:21.100
Olemme alkaneet vakavasti pohtia, kuinka juuri korkeakoulutus voisi auttaa meitä ratkomaan aikamme

262
00:21:21.100 --> 00:21:27.370
pirullisia ongelmia ja suuria kysymyksiä ja siksi me olemme täälläkin tänään. Tavoitteeseen

263
00:21:27.370 --> 00:21:32.750
pääseminen vaatii meiltä analyyttistä ja kriittistä katsantaan kahtaalle.

264
00:21:32.750 --> 00:21:37.880
Itse yhteiskunnan toimiessamme, mutta myös korkeakoulutuksen sisälle meidän on

265
00:21:37.880 --> 00:21:43.250
muistettava, että mikään koulutus itsearvoisesti ei vielä muuta mitään.

266
00:21:43.250 --> 00:21:47.840
On nähtävä, mitä rakenteita, hierarkioita ja toimintamalleja haluamme koulutuksella ylläpitää ja

267
00:21:47.840 --> 00:21:53.150
mitä purkaa. korkeakoulutus ei saa jäädä vain symboliseksi yhdenvertaisuuden

268
00:21:53.150 --> 00:21:57.200
tai planetaarisen hyvinvoinnin edistäjäksi,

269
00:21:57.200 --> 00:22:01.750
vaan sen on todella kyettävä edistämään käytännön toimintaa ja muutosta.

270
00:22:01.750 --> 00:22:07.060
Muutosta edistäessämme meillä on edessämme lukematon määrä kysymyksiä, mutta myös vastauksia.

271
00:22:07.060 --> 00:22:11.740
tarvitsimme aiemmin mainittua viisautta mutta jotta hahmotamme oikeat

272
00:22:11.740 --> 00:22:16.480
kysymykset vastaukset viisautta tarvitsisi myös siihen että

273
00:22:16.480 --> 00:22:21.550
näkisimme kuka kyssyy ja kuka vastaa jos samanlaiset ihmiset kysyvät ja vastaavat

274
00:22:21.550 --> 00:22:27.040
aina uhka uhkaa muutos jäädä lyhyeksi tai kapeaksi

275
00:22:27.040 --> 00:22:31.240
toisin sanoen ilman lohjalla represensaation reprisen saunat

276
00:22:31.240 --> 00:22:36.340
joita emme voi laittaa taata että oikeat kysymykset tulevat kysyytyksiä vastatuksi

277
00:22:36.340 --> 00:22:41.140
tiedämme että kuuluu korkeakoulutus periytyy tällä hetkellä melko voimakkaasti

278
00:22:41.140 --> 00:22:46.000
tiedämme myös että korkeakouluissamme esimerkiksi etniset vähemmistöt ja vammaiset loistavat

279
00:22:46.000 --> 00:22:51.220
poissaolollaan tai vaihtoehtoisesti uupuvat syrjivien rakenteiden alle

280
00:22:51.220 --> 00:22:55.630
emme ole emme voi saavuttaa korkeakoulut sen suurinta potentiaalia ellemme saa

281
00:22:55.630 --> 00:23:00.750
muka on kaikkea sitä osaamista joita monimuotoisuus tuo mukanaan

282
00:23:00.750 --> 00:23:06.210
kuulijat sen vetääksemme aikamme pirullisistä ongelmista kuten ilmaston kriisistä

283
00:23:06.210 --> 00:23:11.340
muutoksiin tulee tapahtua kaikilla tasoilla siksi nämä ongelmat ovatkin pirullisia

284
00:23:11.340 --> 00:23:16.500
parhaimmillaan voi käydä niin että ruohonjuuritason pieni muutos saa aikaan ison liikkeen

285
00:23:16.500 --> 00:23:21.270
monia tällaisia liikkeitä on havaittavissa kreikan tubercssa ilmaston

286
00:23:21.270 --> 00:23:26.340
liikkeen uusimman aallon paikan vaan istumalla olemme nähneet viime vuosina myös niit

287
00:23:26.340 --> 00:23:31.830
syyn ja kyllä liikkeen nousevan siten tullitta sitten tuli koronakriisi

288
00:23:31.830 --> 00:23:36.600
joka vasta näyttikin että mikroskooppisen pienet asiat vasta voivatkin pysäyttää koko maailman

289
00:23:36.600 --> 00:23:41.790
kaiken keskellä vaatii viisautta myös voimaa että osaamme tarttua

290
00:23:41.790 --> 00:23:46.860
muutokseen silloin kun sitä tarvitaan ja torjutaan yhteinen muutos tarvii

291
00:23:46.860 --> 00:23:52.000
vaatii myös empatiaan solidaarisuutta oikopolkuja ei ole

292
00:23:52.000 --> 00:23:57.310
ja jos mielimme syyn selvittyä tarvitsi myös yhteistyötä

293
00:23:57.310 --> 00:24:02.500
systeemisen muutoksen on tapahduttava yksilötasolla yhteisön sisällä instituutioissa

294
00:24:02.500 --> 00:24:07.500
ja rakenteissa ja jopa globaaleissa verkostoissa

295
00:24:07.500 --> 00:24:12.990
olemme täällä jatkamassa yhtä ja aloitettua muutossa iltapalan jälkeen hän on jälleen viisaampia

296
00:24:12.990 --> 00:24:17.970
kuin jatkokoulutuksella voimme edistää planetaarista hyvinvointia kaikkein tärkein kysymys mitä liittyy

297
00:24:17.970 --> 00:24:23.190
juuri planeettaamme miten voimme ja meidän miten pystymme

298
00:24:23.190 --> 00:24:28.750
pitämään maapallon elinkelpoisena vielä tulevillekin sukupolville

299
00:24:28.750 --> 00:24:34.500
jos se oikein altaissa iltapäivällä oli tällainen aloituskeskustelu on monta tota noin

300
00:24:34.500 --> 00:24:37.560
mitä saa ja ajatuksia homo sulle

301
00:24:37.750 --> 00:24:39.280
eri

302
00:24:39.500 --> 00:24:44.750
oli mun mielestä aivan niinkuin napakymppikyllä

303
00:24:44.750 --> 00:24:50.500
mä kuuntelen tota sun teit hommaisit asian niin että etkö usko

304
00:24:50.500 --> 00:24:55.390
ongelmat on pirullisia me tarvitaan tällainen systeeminen ratkaisua

305
00:24:55.390 --> 00:25:00.040
kaikilla näillä tasoilla ja mä uskon että tämä maaseurakuntaan kyllä hyvinkin

306
00:25:00.040 --> 00:25:04.930
paljon samaa mieltä ja ja uskon että aikaisemminkin näet näitä asioita

307
00:25:04.930 --> 00:25:09.610
lähestynyt mä kyllä hyvin mielelläni tässä vaiheessa voisin

308
00:25:09.610 --> 00:25:14.250
antaa puheenvuoron jollekin teistä

309
00:25:14.250 --> 00:25:19.500
mitä te ajattelitte tästä bilan puheenvuorosta

310
00:25:19.500 --> 00:25:27.000
ja nyt tässä on tietysti semmoinen haaste että kun tätä kameraa on täällä

311
00:25:27.000 --> 00:25:34.500
mun pitäs pyytä pyytää tulemaan niinku tänne juttelees bellancas

312
00:25:34.500 --> 00:25:41.250
ja perinteisesti hyvin jos vapaaehtoisia ei löydy niin sitten niitä määrätään ja harppu

313
00:25:41.250 --> 00:25:47.010
arto artoo arto salonen nimittäin siis tota

314
00:25:47.010 --> 00:25:52.620
kun mä tartuin tähä systeemisen muutoksen käsitteeseen jonka jonka otitte esille

315
00:25:52.620 --> 00:25:58.250
niin tota artopa on tätä asiaa miettinyt ennen ole hyvä

316
00:25:58.250 --> 00:26:05.000
no tää tulee nyt vähä yllättäen mutta se täytyy ottaa mahdollisuutena

317
00:26:05.000 --> 00:26:08.570
bella sanoo ostit aika

318
00:26:08.750 --> 00:26:11.810
tota

319
00:26:12.000 --> 00:26:14.550
mennä asioiden edelle

320
00:26:14.750 --> 00:26:22.250
no mielestäni olennaisia asioita esiin ja se olennainen ois ehkä just se että miten me

321
00:26:22.250 --> 00:26:27.410
pystytään siltä polulta jolta tultii tähän päivää tekemään

322
00:26:27.410 --> 00:26:32.210
käännös koska me nähdäettä jos me jatketaan tällä polulla nehän sitä nyt

323
00:26:32.210 --> 00:26:37.640
oikein hyvää seuraa ja kun se käännös pitäs olla planeetan kokoinen käännös

324
00:26:37.640 --> 00:26:42.500
tulee sellane fiilis että on se vähän liian iso juttu tehtäväksi

325
00:26:42.500 --> 00:26:47.750
kahdesta yksin pysty tekee tarvittaessa just se systeeminen muutos

326
00:26:47.750 --> 00:26:52.340
siellä se ongelma että systeeminen muutos

327
00:26:52.500 --> 00:26:58.750
ja sä puhuit perhosefektistä että pienikin voi olla iso

328
00:26:58.750 --> 00:27:04.660
sellai kaikkein eniten toivoa antava muutos on se minkä sä mainitsit miitsuu

329
00:27:04.660 --> 00:27:10.000
yks tyyppi toteset mä en oikee pidä siitä miten mennää heiniä koen

330
00:27:10.000 --> 00:27:15.580
haluaisin muutokset meni kaksi vuotta ja koko planeetta on käynyt meeri asentaa

331
00:27:15.580 --> 00:27:20.500
se on muuten totta ja se käännös käännös edelleen jatkui onhan

332
00:27:20.500 --> 00:27:26.000
siin jotain sellasta erittäin toivoa antava ja virittävä että jotenki

333
00:27:26.000 --> 00:27:30.500
ei kai meillä on muuta vaihtoehto pitää toivosta kiinni ja tehdä se käännös

334
00:27:30.500 --> 00:27:34.820
mikä tehtävissä on ja jos kerran ilmastonmuutos

335
00:27:34.820 --> 00:27:39.000
on ihmisen aiheuttama niin kuka sen voi korjata me

336
00:27:39.000 --> 00:27:43.890
sitä olisi planeetasta johtuva asia nehän täs sit ois meillä muuta kun nostaa

337
00:27:43.890 --> 00:27:49.200
kädet pystyyn ja yrittää sopeutua kaikin keinoin mutta niin ei ole

338
00:27:49.200 --> 00:27:53.460
eli nyt täytyy kääriä hihat ja jokainen meistä niinku pystyy

339
00:27:53.460 --> 00:27:58.110
tekemään kuitenki jotaki ja sit meillä on vipuvarsia me kuulutaa yhteisöihin

340
00:27:58.110 --> 00:28:02.750
jotka ovat voimakkaampia kuin me yksi

341
00:28:02.750 --> 00:28:04.280
ja herätä aikasin

342
00:28:04.500 --> 00:28:08.070
fin

343
00:28:08.250 --> 00:28:12.960
janne mommo mainitsit esittelee arton näin jälkikäteen siis arto salonen

344
00:28:12.960 --> 00:28:17.750
ympäristö filosofian professori itä suomen yliopistossa

345
00:28:17.750 --> 00:28:19.790
mahtavaa muutakaan

346
00:28:20.000 --> 00:28:25.940
todellakin hei oisko muilla jotakin jota haluatte mielenpäällä

347
00:28:25.940 --> 00:28:31.000
sanoa bellalle hänen täytyy varmaan pian poistua täältä ninjoilta

348
00:28:31.000 --> 00:28:33.550
noin tuhannen taalan paikka

349
00:28:33.750 --> 00:28:39.270
mutta me voidaan tehdä kyllä niinkin että me lähdetään sulle terveisiä täältä

350
00:28:39.270 --> 00:28:44.750
kun mä oon täälä iltapäivä juteltu

351
00:28:44.750 --> 00:28:49.640
mahtava päästä tapaamaan tällä tavalla ja tietysti livenä vielä kivempi motolla ymmärrän

352
00:28:49.640 --> 00:28:54.250
oikein hyvin että sulla on nyt siellä tärkeitä asioita tehtävänä

353
00:28:54.250 --> 00:28:58.360
todella suuret kiitokset lämpimät kiitokset sinulle ja

354
00:28:58.360 --> 00:29:02.750
kuten kulettiin kaikki tällä aplodeeraavat

355
00:29:02.750 --> 00:29:08.000
aa

356
00:29:08.000 --> 00:29:11.060
ovat aiai

357
00:29:11.250 --> 00:29:14.820
ja tosta aikaisemmasta puheenvuorosta

358
00:29:15.000 --> 00:29:17.550
mä olen mulkun

359
00:29:17.750 --> 00:29:22.340
ei vaitenkää ajatus siitä että niin niihinkin ihmisille löytyy

360
00:29:22.340 --> 00:29:27.250
sellasta nii empaattisuutta solidaarisuuden viljellä toinen toisiamme

361
00:29:27.250 --> 00:29:31.840
muiden ajattelet vailla mahdollisuuksia kääntää oikeeseen suuntaan

362
00:29:32.000 --> 00:29:35.570
ja kyllä jäällä lähetäkään mielelläni

363
00:29:35.750 --> 00:29:41.660
päivän päätteeksi vihellellen jonka luen nyt on siis villen sydämetkä

364
00:29:41.660 --> 00:29:47.390
voi kiitos niin mekin tutkistelemme sydämmessäni sydämmissämme näitä

365
00:29:47.390 --> 00:29:52.750
viisaita sanoja kiitos sinulle oikein paljon ja oikein mukavaa päivän jatkoa

366
00:29:52.750 --> 00:29:54.790
hieman laajemmin

367
00:29:55.000 --> 00:29:58.060
näihin

368
00:29:58.250 --> 00:30:04.000
mepäs sitten mennään ohjelmassa eteenpäin

369
00:30:04.000 --> 00:30:08.200
jaaha tää taas

370
00:30:08.200 --> 00:30:12.500
menny tän taas tää displeasetingista meni väärin

371
00:30:12.500 --> 00:30:16.580
anteeks tämmöisiä pieniä

372
00:30:16.750 --> 00:30:20.830
teknisiä probleemoja tässä mutta mutta

373
00:30:21.000 --> 00:30:25.590
mutta elämä on

374
00:30:25.750 --> 00:30:28.810
taas

375
00:30:29.000 --> 00:30:32.570
näköjään

376
00:30:32.750 --> 00:30:38.150
niin tässä nyt on käyty läpi sitten näitä pirullisia ongelmia mahdollisia

377
00:30:38.150 --> 00:30:42.740
ratkaisuja bella forsgrenin ajatuksia olemme tässä

378
00:30:42.740 --> 00:30:47.630
tätä kuunnelleet ja niitä jää mettäs pohtimaan ohjelma jatkuu nyt sillä

379
00:30:47.630 --> 00:30:52.550
tavalla te ismo kallio valitettavasti on on estynyt hän ei pääse nyt sitten tänään

380
00:30:52.550 --> 00:30:57.320
tänne meidän kanssa joten jannen kotihan sitten

381
00:30:57.320 --> 00:31:02.750
jatkaa vielä tarton tohon näihin pirullisiin ongelmiin siinä merkityksessä

382
00:31:02.750 --> 00:31:07.490
että siinähän on kyse tällasesta

383
00:31:07.490 --> 00:31:12.110
näiden sosiaalisen kestävyyden

384
00:31:12.110 --> 00:31:17.270
ekologisen kestävyyden ja taloudellisen kestävyyden eräänlaisesta

385
00:31:17.270 --> 00:31:22.000
tasapainosta tai niiden ongelmien yhteenkietoutumisesta

386
00:31:22.000 --> 00:31:27.160
hän tunnetaan tässä keskustelussa jo jostakin brundtlandin komission ajoilta kestävyyden

387
00:31:27.160 --> 00:31:32.260
kolmena pilarina että nämä kaikki pitää olla kunnossa jotta sit me voidaan

388
00:31:32.260 --> 00:31:37.360
kestävästi jatkaa tätä elämää tätä kuviota voidaan myöskin

389
00:31:37.360 --> 00:31:42.790
ihan perustellusti kritisoida ja palataanpa siihen hiukan myöhemmin nimittäin

390
00:31:42.790 --> 00:31:48.070
sen jälkeen kun janne kotiaho on pitänyt oman alustuksensa

391
00:31:48.070 --> 00:31:52.750
janne on siis jyväskylän yliopiston ekologian professori

392
00:31:52.750 --> 00:31:57.190
kuvistyön resurssiviisas yhteisön johtaja ja tunnetaan

393
00:31:57.190 --> 00:32:01.250
myöskin suomen luontopaneelin puheenjohtajana

394
00:32:01.250 --> 00:32:03.290
ja tänään

395
00:32:03.500 --> 00:32:08.720
anne sitten pohtii sitä että on yksi taho jonka kanssa me emme voi neuvotella

396
00:32:08.720 --> 00:32:13.820
on tahoja joiden kanssa voimme neuvotella muun muassa siitä mikä on reilu

397
00:32:13.820 --> 00:32:19.250
suomen kuorma vaikkapa näistä pääsi päästövähennystavoitteesta mutta on yksi taho

398
00:32:19.250 --> 00:32:24.250
joka ei suostu neuvottelemaan ja se on planeetta ole hyvä janne

399
00:32:29.500 --> 00:32:33.070
kiitoksia kiitoksia kovasti

400
00:32:33.250 --> 00:32:37.750
matin tähän ensimmäiseksi vieraaksi tällaisen vähän koulutusta

401
00:32:37.750 --> 00:32:42.010
sivua vanha mutta kuitenkin enemmän suoraan toimintaan liittyvän asialle eli

402
00:32:42.010 --> 00:32:46.250
helin näyttöön perustuvaa tietoa päätöksentekoon

403
00:32:46.250 --> 00:32:52.040
eli koulutusalan tietenkin sitä opiskellaan sitä näyttöä ja sitten

404
00:32:52.040 --> 00:32:57.020
yhteiskunnallinen vaikuttaminen on sitä että pyritään viemään sitä näyttöä ja ymmärrystä mitä ollaan täällä

405
00:32:57.020 --> 00:33:02.330
saatu niin sitten päätöksentekoon tässä on kaksi tällaista tahoa jotka

406
00:33:02.330 --> 00:33:08.000
joissalle molemmissa toiminut toinen on hallitustenvälinen luontopaneeli ittees

407
00:33:08.000 --> 00:33:13.070
ja on se on taho joka tekee tämmöisiä pieniä raportteja joilla joilla tämä maailman

408
00:33:13.070 --> 00:33:17.690
tilaa kuvataan ja se on tavallaan tämän ilmastopaneelin pikkusisko joka

409
00:33:17.690 --> 00:33:22.580
on paljon tunnetumpi tunnetumpi taho sipilä on suomessa tämä suomen luontopaneeli jonka

410
00:33:22.580 --> 00:33:27.440
puheenjohtajamme tosiaan olen tämä on riippumaton asiantuntijaelin jonka

411
00:33:27.440 --> 00:33:32.250
tarkoitus on tukea luottopolitiikan suunnittelua ja päätöksentekoa

412
00:33:32.250 --> 00:33:37.080
eli siis ihan tarkotuksella me tuemme luantopolitiikan suunnittelua ihan

413
00:33:37.080 --> 00:33:41.750
sumeilematta uskaltaa sen sanoa että näin me toimimme

414
00:33:41.750 --> 00:33:46.610
kaikki asiat mitä mä sanon tässä nyt niin nämähän eivät ole millään

415
00:33:46.610 --> 00:33:51.230
tavalla meille uusia asioita matin tohon tommosen pienen kavalkaadin nikon

416
00:33:51.230 --> 00:33:55.750
merkkiteoksista ensimmäinen on tuolla vasemmalla

417
00:33:55.750 --> 00:34:01.180
ison papulle ei sen sähän oli jo tuhatseitsemänsataa luvulla kun tähän havahduttiin että hetkinen

418
00:34:01.180 --> 00:34:06.460
tää meijän pallo saattaa olla pikkasen rajallinen meille kaikille sit siin on toi varsinainen buumi

419
00:34:06.460 --> 00:34:12.220
joka oli tuossa kuuskyt seitkytluvulla muutama kirja sieltä sitten ihan viime aikoina

420
00:34:12.220 --> 00:34:17.500
tullut näitä biodiversiteettiin liittyviä teoksia enemmänkin

421
00:34:17.500 --> 00:34:22.930
no mikäse luonnon monimuotoisuus on mistä tässä nyt sitten useasti

422
00:34:22.930 --> 00:34:28.180
puhutahan mä halusin ottaa tän slaidin tähän sen takia että

423
00:34:28.180 --> 00:34:34.210
se on välillä tuntuu että se on aika abstrakti asia vaikka kysymys lopulta on hyvin yksinkertaisesta

424
00:34:34.210 --> 00:34:38.980
asiasta mitä me ei kuitenkaan ehkä niinkuin ymmärretä syvällisesti monimuotoisuus

425
00:34:38.980 --> 00:34:43.930
on elämä sen kaikissa muodoissa tämä elämä on alkanut kerran ja

426
00:34:43.930 --> 00:34:49.250
sit se on jatkunut neljä miljardia vuotta moninaistuu jatkuvasti

427
00:34:49.250 --> 00:34:55.310
tämä monimuotoisuus luonnon monimuotoisuus mikä me nyt havaita se on sukupolvesta toiseen

428
00:34:55.310 --> 00:35:01.250
siirtyvän elämän jatkumoon tämänhetkinen tulos yksi elämä

429
00:35:01.250 --> 00:35:03.290
kai jatkunut tähän saakka

430
00:35:03.500 --> 00:35:08.540
tätä jatkumolla kuvastaa tämän metafora tästä elämän puusta jonka oksien

431
00:35:08.540 --> 00:35:13.250
kärjissä tavallaan on kaikki nämä lajit ja ne on kaikki yhteydessä toisiinsa

432
00:35:13.250 --> 00:35:17.900
haarojen ja oksien kaa ja ensimmäinen tai rungon kautta

433
00:35:17.900 --> 00:35:23.420
ja ensimmäinen tällainen elämän puu on tiettävästi

434
00:35:23.420 --> 00:35:27.620
saa starwinin muistikirjasta tuhatkahdeksansataakolmekymmentä jossa

435
00:35:27.620 --> 00:35:32.360
hän rupesi ymmärtämään sitä että hetkinen nämä lajit mistä hän näkee

436
00:35:32.360 --> 00:35:37.250
ympärillään ne on yhteydessä toisiinsa ja hän piirsi tän kuvan mikä tuohon on ottanut

437
00:35:37.250 --> 00:35:42.000
sinne muistikirjaansa kauan aikaa

438
00:35:42.000 --> 00:35:44.550
tässä on pari

439
00:35:44.750 --> 00:35:49.070
aikalaista tämänhetkellä vielä elossa olevaa henkilöä ser

440
00:35:49.070 --> 00:35:53.390
robert watson ja se partidas kukta taloustieteilijä tämä jälkimmäinen

441
00:35:53.390 --> 00:35:57.750
ja ilmakehätieteilijä tämän ensimmäinen

442
00:35:57.750 --> 00:36:04.080
he ovat sanon että luontokara se ei oo kysymys vain ympäristöstä vaan kyse on kestävästä kehityksestä taloudesta

443
00:36:04.080 --> 00:36:09.630
kansainvälisestä turvallisuudesta oikeudesta etiikasta moraalista tää on ihan ytimessä

444
00:36:09.630 --> 00:36:15.250
kaikessa oikeastaan mitä me tehdään luontokat se jo pelkästään ympäristöasiat

445
00:36:15.250 --> 00:36:21.070
ja tietenkin ihmiskunta ihminen on täysin riippuvainen luonnosta me ollaan

446
00:36:21.070 --> 00:36:26.750
toisenvarainen eläin mei yksikertane tulla toimeen ilman luontoa

447
00:36:26.750 --> 00:36:31.790
kuitenkin on niin että ihminen on pilannut tai hävittänyt

448
00:36:31.790 --> 00:36:36.750
hävittänyt suuren osan luonnosta sen lajeista ja luontotyypeistä

449
00:36:36.750 --> 00:36:42.120
luonnon monimuotoisuuden ja sen tuottamien ekosysteemipalveluiden hävittäminen

450
00:36:42.120 --> 00:36:47.750
on nyt nopeampaa kuin koskaan ihmiskunnan historiassa

451
00:36:47.750 --> 00:36:55.250
tämä hävitys uhkaa ihmiskunnan itsensä hyvinvointia ja olemassaoloa

452
00:36:55.250 --> 00:37:00.440
ja on todettu että asteittainen muutos kohti kestävämpää tuotantoa ja kulutusta ei

453
00:37:00.440 --> 00:37:05.750
enää riitä saattamaan ihmiskuntaa kestävän kehityksen mukaiselle paalu

454
00:37:05.750 --> 00:37:11.000
tarvitaan niitä transformatiivisia eli järjestelmätason systeemisiä muutoksia

455
00:37:11.000 --> 00:37:16.880
jos katotaan vähän tarkemmin niin yli kolmannes koko maapallon

456
00:37:16.880 --> 00:37:22.460
maapinta alastaan maatalouden käytössä tästä kahdeksankymmentä prosenttia on laitumella

457
00:37:22.460 --> 00:37:27.680
tai rehutuotannossa eläimille ja on arvioitu että vuoteen kaksikymmentä viisikymmentä mennessätää

458
00:37:27.680 --> 00:37:33.250
eläinperäisten tuotteiden kysyntä kaksinkertaistuu vuodesta kaksituhatta

459
00:37:33.250 --> 00:37:38.290
vajaa neljäsosa maapallon maapinta alasta on säästynyt merkittäviltä

460
00:37:38.290 --> 00:37:42.850
ihmisvaikutuksilta toistaiseksi kaksikymmentä viisikymmentä mennessä on arvioitu

461
00:37:42.850 --> 00:37:47.410
kutistuu alle kymmeneen prosenttiin ja silloin jäljellä ei oo enää mitään muuta

462
00:37:47.410 --> 00:37:52.240
kuin ihmiselle käyttökelvotonta autiomaata vuoristoa ja tundraa siis

463
00:37:52.240 --> 00:37:57.000
sen ulkopuolella mikä itse ollaan valjastettu omaan käyttöön

464
00:37:57.000 --> 00:38:02.340
ravut rajuilman hävityksen kohteena jo tällä hetkellä ollu kosteikot

465
00:38:02.340 --> 00:38:07.650
ja suot joista kaksikymmentäseitsemän prosenttia menetetty tästä erittäin hyvänä

466
00:38:07.650 --> 00:38:12.750
esimerkkinä on se että meidän on euroopassa isoja tulvia sen takia että sitä vettä ei

467
00:38:12.750 --> 00:38:18.250
pidä enää juuri mikään siellä missä normaalisti on pidättyvä kosteikot on tuhottu

468
00:38:18.250 --> 00:38:23.710
ekosysteemin heikennyksestä johtuva hiilidioksidipäästö on tässä kaksituhatta

469
00:38:23.710 --> 00:38:29.230
luvulla ollut kolme pilkku kuusi viiva neljä pilkku neljä miljardia tonnia vuodessa joka

470
00:38:29.230 --> 00:38:34.750
on kymmenestä viiteentoista prosenttia kaikista ihmisen aiheuttamista hiilidioksidipäästöistä

471
00:38:34.750 --> 00:38:37.810
syyt tähän kaikkeen

472
00:38:38.000 --> 00:38:43.880
talousmaa köyhtyminen metsäelinympäristöjen heikennys metsien hävitys ja

473
00:38:43.880 --> 00:38:50.000
soiden kuivatus meilläkin tuttuja asioita tätä kaikkea mäkin teen

474
00:38:50.000 --> 00:38:55.850
meillä on maapallossa miljoona uhanalaista lajia tällä hetkellä ja uhanalaisen lajillahan

475
00:38:55.850 --> 00:39:01.000
on suuri korkeus suuri todennäköisyys hävitä maapallosta

476
00:39:01.000 --> 00:39:05.710
vuosisadan loppuun mennessä ilmasto lämpenee globaalisti kolmesta viiteen

477
00:39:05.710 --> 00:39:10.000
astetta tehdään mitä tahansa näin se vaan on

478
00:39:10.000 --> 00:39:14.830
vuoteen kaksituhattaviisikymmentä mennessä maailman monimuotoisuudesta kolmekymmentäkahdeksan

479
00:39:14.830 --> 00:39:18.500
neljäkymmentäkuusi prosenttia menetetään

480
00:39:18.500 --> 00:39:22.460
luonnonvarainen elämä tällä

481
00:39:22.460 --> 00:39:26.500
planeetalla kii siis elämä

482
00:39:26.500 --> 00:39:34.000
me ajamme tätä planeettaa kohti kuudetta sukupuuttoaalto

483
00:39:34.000 --> 00:39:39.280
no tässä oli viime

484
00:39:39.280 --> 00:39:44.650
kesänä täällä jyväskylässä jyväskylän kesän festivaalia siellä tämmöinen ympäristö puheohjelma

485
00:39:44.650 --> 00:39:50.110
matin tässä meillä oli live piirtäjä otin tässä yhdestä paneelista tällaisen kuvan

486
00:39:50.110 --> 00:39:55.000
tämä oli suuri tiede paneelikeskustelu itse osallistuisi ja luontopaneelin puheenjohtajana meillä

487
00:39:55.000 --> 00:40:00.250
oli täälä ilmastopaneeli ja kestävyysparellin edustajat myös paikalla

488
00:40:00.250 --> 00:40:06.370
siinä puhuttiin erinäisistä asioista väestönkasvusta ilmastotavoitteista hiilinieluista suomikuvasta

489
00:40:06.370 --> 00:40:11.320
kuinka virheellinen saattaa metsien osalta maailmalla olla luonnon monimuotoisuudesta

490
00:40:11.320 --> 00:40:16.180
ja kaupungistumisesta ja katsotaan vähän tarkemmin tätä kohtaa koska täällä

491
00:40:16.180 --> 00:40:21.500
on nämä hannukin esittämät pilarit ja yhdelle on tapahtunut jotakin

492
00:40:21.500 --> 00:40:26.600
talous on työkalu

493
00:40:26.600 --> 00:40:31.340
jolla nämä kaksi muuta pilaria pitää saada toimimaan sen takia

494
00:40:31.340 --> 00:40:36.000
jyväskylän kesässä kaadettiin se kolmas pilari

495
00:40:36.000 --> 00:40:42.250
tämä kestävyys pitää ajatella ja opettaa uudelleen

496
00:40:42.250 --> 00:40:46.990
maapallon rajallisuuden kanssa kun ei voi neuvotella niin

497
00:40:46.990 --> 00:40:51.970
silloin me ei voida kokoajan ottaa siltä ottaa siltä ja ottaa siltä niinkuin

498
00:40:51.970 --> 00:40:56.590
me on tehty niinku nää kaikki edelliset slaidit osoitti tilanne ei näytä kovin

499
00:40:56.590 --> 00:41:01.250
hyvältä ei ennen eikä tulevaisuudessa

500
00:41:01.250 --> 00:41:06.020
tää maapallo ja sen luonto asettaen ekologiset reunaehdot joiden puitteissa

501
00:41:06.020 --> 00:41:10.250
talous ja yhteiskunnat on järjestettävä

502
00:41:10.250 --> 00:41:15.290
ekologinen kestävyys muodostaa sen perusteen perustan jonka päälle

503
00:41:15.290 --> 00:41:20.480
tämä taloudellinen ja sosiaalinen kestävyys tulee rakentaa talous ei

504
00:41:20.480 --> 00:41:26.060
kuulu olla yksinäistä pilareista se on työkalu jolla tätä sosiaalista hyvinvointia

505
00:41:26.060 --> 00:41:30.620
yritetään muodostaa meidän pitää ottaa tavoitteeksi planetaarinen

506
00:41:30.620 --> 00:41:35.600
hyvinvointi niinkuin vellakin tässä jo mainitsi jonka vallitessa sekä ihminen

507
00:41:35.600 --> 00:41:40.500
että ei ihminen luonto voivat hyvin ja kukoista

508
00:41:40.500 --> 00:41:42.030
kiitos

509
00:41:42.250 --> 00:41:47.500
ttä

510
00:41:47.500 --> 00:41:49.540
kiitos janne

511
00:41:49.750 --> 00:41:54.400
tästä onkin hyvä sit jatkaa takaisin näihin pilareihin

512
00:41:54.400 --> 00:41:59.050
ja siihen että mikäs mikä niissä se ongelma on nimittäin

513
00:41:59.050 --> 00:43:30.750
palataan tossa tossa nyt jälleen kerran tuo alempana tuo

514
00:43:30.750 --> 00:43:36.660
ylen ykkösen ohjelmassa ekososiaalinen sivistys perustuu siihen tosiasiaan

515
00:43:36.660 --> 00:43:41.340
että ihmistä ei voi olla olemassa ilman elinvoimaista luontoa ilman

516
00:43:41.340 --> 00:43:46.590
ekologista perustaa ei sosiaalista todellisuutta voi olla olemassa vasta kolmantena

517
00:43:46.590 --> 00:43:51.780
tulevat taloudelliset arvot talouden pitää palvella näitä kahta edellistä arvoa

518
00:43:51.780 --> 00:43:57.120
tässä raisa itseasiassa pukee sanoiksi tuon ylemmän noista kuvioista joka

519
00:43:57.120 --> 00:44:02.280
on tollanen sisäkkäisten ympyröiden malli ei

520
00:44:02.280 --> 00:44:07.750
meillä voi olla olemassa yhteiskuntaa ihmisten sopimusjärjestelmää

521
00:44:07.750 --> 00:44:11.830
jos meillä ei ole se jos se ei rakennu

522
00:44:12.000 --> 00:44:17.010
ympäristöllisistä ekologisesti kestävälle pohjalle ja vastasin päälle rakentuu

523
00:44:17.010 --> 00:44:22.000
se sopimusjärjestelmä jota joskus taloudeksikin kutsutaan

524
00:44:22.000 --> 00:44:26.590
ja hyvin samaan tapaan on myöskin veli matti värittämään todennut lyhyesti

525
00:44:26.590 --> 00:44:31.500
sen mitä teimme luonnelle teemme myös itselle

526
00:44:31.500 --> 00:44:36.630
hyvät ystävät meillä on täällä paikalla paljon eko viisaita

527
00:44:36.630 --> 00:44:41.880
ajattelijoita ja monet heistä ovat mukana myöskin tässä

528
00:44:41.880 --> 00:44:46.770
hankkeessa joista keskimmäinen pullo tossa kertoo

529
00:44:46.770 --> 00:44:51.930
kestohanke on suomalaisten korkeakoulujen yhteinen

530
00:44:51.930 --> 00:44:57.330
hanke jossa on mukana koordinaattorina haaga helia ammattikorkeakoulu

531
00:44:57.330 --> 00:45:02.400
arcada ammattikorkeakouluun siellä myöskin ammattikorkeakoulupuolelta tampereen

532
00:45:02.400 --> 00:45:07.770
yliopisto itä suomen yliopisto ja jyväskylän yliopisto

533
00:45:07.770 --> 00:45:12.390
tää on sillä tavalla todella herkullinen verkosto että tässä ihan aidolla tavalla

534
00:45:12.390 --> 00:45:17.160
ammattikorkeakoulut ja yliopistot ovat tasaveroisessa

535
00:45:17.160 --> 00:45:22.590
yhteistyössä ja yhteistyössä myöskin erityisen läheisesti myöskin työelämän kanssa

536
00:45:22.590 --> 00:45:27.240
eli sillä työelämän ja korkeakoulutuksen rajapinnoilla mennä

537
00:45:27.240 --> 00:45:33.120
tän kesto hankkeen puolesta meillä on nyt sitten useampiakin kommentoijia

538
00:45:33.120 --> 00:45:37.650
täällä tämän hankkeen johtajana on annika isaksson joka

539
00:45:37.650 --> 00:45:42.960
pitää meille seuraavan kommenttipuheenvuoron ja myöskin camilla wikström

540
00:45:42.960 --> 00:45:47.750
on tässä hankkeessa mukana joka tulee sit seuraavaksi lauteille

541
00:45:47.750 --> 00:45:53.500
anu virtanen on projektitutkijana kestohankkeessa ja sitten otetaan väliin

542
00:45:53.500 --> 00:45:58.240
jälkeen mikael puurtinen joka tulee sitte puolestaan täältä jyväskylän yliopiston visiomme

543
00:45:58.240 --> 00:46:03.520
yhteisestä koska tähän anun ja mikaelin edesottamukset

544
00:46:03.520 --> 00:46:07.600
jännällä tavalla sivua toiset toisiaan ja sitten loppuun tulee

545
00:46:07.600 --> 00:46:12.430
meillä velimatti väri ja arto salonen myöskin ajattelemaan ääneen

546
00:46:12.430 --> 00:46:17.650
mitä tästä kaikesta ajattelevat olemmeko ekokriisin ytimessä

547
00:46:17.650 --> 00:46:21.700
onko koulutus ekokriisin ytimessä ja mitä koulutus

548
00:46:21.700 --> 00:46:26.500
voi tehdä jotta me päästään tästä kestävään suuntaan eteenpäin

549
00:46:26.500 --> 00:46:29.560
ensimmäisenä annika isaksson ole hyvä

550
00:46:29.750 --> 00:46:35.270
kiitos hanno

551
00:46:35.270 --> 00:46:39.800
jäätä tai kiitos että sain tulla puhumaan vähän

552
00:46:39.800 --> 00:46:44.840
tästä kesto kesto verkostosta ja siinä kestoverkostossa me pohditaan

553
00:46:44.840 --> 00:46:49.820
paljon sitä että minkä tyyppistä korkeakoulupedagogiikkaa meitsiä

554
00:46:49.820 --> 00:46:55.520
siis tarvitsemme jotta meidän opiskelijoista ja meidän api opinahjoista

555
00:46:55.520 --> 00:47:00.000
valmistuneilla tulis tällästä ekosysteemistä

556
00:47:00.000 --> 00:47:04.890
tai tulisi eko sivistyneitä asiantuntijoita se on meille

557
00:47:04.890 --> 00:47:09.750
hyvin polttava ja tärkeä asia tällä hetkellä mitä mitä tota mietin

558
00:47:09.750 --> 00:47:14.670
mä tässä ja me ollaan tämän verkoston puitteissa niinkuin ymmärretty

559
00:47:14.670 --> 00:47:19.050
että yhteistyö on tärkeetä mitä mistä vellakii itseasiassa

560
00:47:19.050 --> 00:47:24.060
tossa äsken puhuu erinomaisen tärkeää että siis yhteistyö yritysten kanssa

561
00:47:24.060 --> 00:47:28.750
mistä hannuki tossa jo mainitsi mutta myös kaupunkien kanssa

562
00:47:28.750 --> 00:47:34.500
ja me yritämme edistää myös esimerkiksi helsingin kaupungin kassasta yhteistyötä

563
00:47:34.500 --> 00:47:39.480
eettinen malautettu tai eettinen kestävyysosaaminen tähän keskiöön niinkuin tässä

564
00:47:39.480 --> 00:47:44.490
kestohankkeessa mutta myös tämä eettinen kestävyys ajatteluaan tässä erinomaisen

565
00:47:44.490 --> 00:47:49.740
tärkeätä että miten me edistämme niiku sitä eettistä kestävyysajattelua

566
00:47:49.740 --> 00:47:54.300
dialogin viisauden pedagogiikka josta joista tietysti eva eva

567
00:47:54.300 --> 00:47:59.130
kalliois olis tota puvun on inhoon on ymmärretty olevan tässä

568
00:47:59.130 --> 00:48:04.590
tässä contaxte kontekstissa erinomaisen tärkeätä nää on erinomaisen pelottavia

569
00:48:04.590 --> 00:48:09.330
nää nää tota faktaksi josta josta janne äsken

570
00:48:09.330 --> 00:48:14.100
mainitsi tää tää kuumuus ja tulvat ja nämä pallot ynnä

571
00:48:14.100 --> 00:48:18.840
muuta joihin joita me ollaan kohdattu nyt tässä viime viime kesän aikana

572
00:48:18.840 --> 00:48:24.450
jäätä ottaa jotenki itse ajattelen kuitenkin että tämän yhteistyön

573
00:48:24.450 --> 00:48:29.820
ehkä voimalla ja sitte just tällä vuoropuhelulla ja dialogillaan

574
00:48:29.820 --> 00:48:33.540
niin me voitas ehkä päästä aika aika pitkälle ja ajattelen

575
00:48:33.540 --> 00:48:39.000
myös että meidän opiskelijoissa korkeakoulun opiskelijoissaan on

576
00:48:39.000 --> 00:48:43.470
paljon sellaista voimaa ja he haluavat jotenkin olla mukana

577
00:48:43.470 --> 00:48:48.510
ja osana tätä muutosta jossa me nyt kaikki elämme ja olemme ja itse

578
00:48:48.510 --> 00:48:53.310
suhtaudun siihen niiku siis sillä tavalla että että

579
00:48:53.310 --> 00:48:58.500
se muutos on myös mahdollisuus kiitos

580
00:48:58.500 --> 00:49:03.030
kiitoksia onnikkaa ja camilla ole

581
00:49:03.030 --> 00:49:07.500
hyvä sinä voit jotka ihan suoraan että tästä meet sinne

582
00:49:07.500 --> 00:49:12.720
toisen puolen mikille joka meillä on sitten arcada

583
00:49:12.720 --> 00:49:16.950
ammattikorkeakoulun puolestasi tässä verkostossa mukana ja

584
00:49:16.950 --> 00:49:21.500
mitä sää ajattelet näistä kysymyksistä ole hyvä

585
00:49:21.500 --> 00:49:27.650
kiitoksia aloitan sanomalla että tunnen itseni aika pieneksi ihmiseksi

586
00:49:27.650 --> 00:49:33.500
tässä ryhmässä tänään täällä näiden

587
00:49:33.500 --> 00:49:36.050
tärkeiden ja

588
00:49:36.250 --> 00:49:40.330
viisaiden puheen vuorojen jälkeen

589
00:49:40.500 --> 00:49:43.560
itse olen terveystieteilijä

590
00:49:43.750 --> 00:49:48.490
lähestyn tätä kysymystä ehkä enemmän koulutuksen

591
00:49:48.490 --> 00:49:53.080
roolin näkökulmasta ja minkälainen koulutus tulisi olla ja vois

592
00:49:53.080 --> 00:49:57.750
olla elikkä aika käytännönläheisesti

593
00:49:57.750 --> 00:50:02.460
kun mä mietin tätä päivää ja mitä tässä vois

594
00:50:02.460 --> 00:50:07.290
nostaa esille niin niin niin mun ensimmäinen ajatus oli

595
00:50:07.290 --> 00:50:12.180
niinkun hyvinvointi ja terveys me tiedetään

596
00:50:12.180 --> 00:50:18.060
tänä päivänä että meijän nuoret korkeakouluopiskelijat

597
00:50:18.060 --> 00:50:21.500
voivat huonosti

598
00:50:21.500 --> 00:50:26.180
he kokevat ilmasto ahdistusta ja se on yksi oleellinen

599
00:50:26.180 --> 00:50:30.620
syy lisääntyviin mielenterveysongelmiin tää on niinkun todella

600
00:50:30.620 --> 00:50:35.000
oleellinen asia huomioida koulutuksessa

601
00:50:35.000 --> 00:50:38.060
toinen toinen näkökulma

602
00:50:38.250 --> 00:50:45.000
mitä noissa haluan nostaa esille ja on mikä on hyvä elämä ja mikä on hyvä työ elämä

603
00:50:45.000 --> 00:50:51.600
on myöskin tietysti koulutuksen ytimessä että mietitään että mi mi mitään loppuenlopuks

604
00:50:51.600 --> 00:50:57.000
niiku se tavoite koulutuksessa

605
00:50:57.000 --> 00:51:02.160
me tiedetään tänään on puhuttu taloudelli sestä pilarista ja markkinatalouden

606
00:51:02.160 --> 00:51:07.080
ehdoista ja niin poispäin me jotka ollaan jo vähän

607
00:51:07.080 --> 00:51:12.420
vähän kokeneempia niin me ollaan kasvettu niinkun tämmöseen maailmankuvaan

608
00:51:12.420 --> 00:51:17.010
mikä ei välttämättä ole niinkun sama kun meijän nuorten

609
00:51:17.010 --> 00:51:22.170
maailmankuva mutta jos mä nyt nostaa niinkun tässä tässä tota

610
00:51:22.170 --> 00:51:26.940
esimerkkinä esimerkiksi hoitajakriisi lääkäri hoitaja kriisi tänä

611
00:51:26.940 --> 00:51:32.000
päivänä niin tuodaan hyvin usein esille

612
00:51:32.000 --> 00:51:36.830
tämä palkka asiat ja rahat niikun ratkaisuna

613
00:51:36.830 --> 00:51:41.690
tähän muut kun kun tapaa nuoria opiskelijoita ja kun

614
00:51:41.690 --> 00:51:46.610
seuraa tutkimusta niin aika pitkälle tämäkin on eettinen

615
00:51:46.610 --> 00:51:51.470
ongelma elikkä yli puolet

616
00:51:51.470 --> 00:51:56.250
jo opiskelussa olevat

617
00:51:56.250 --> 00:52:01.980
terveysalan opiskelijat kokevat eettistä

618
00:52:01.980 --> 00:52:06.330
tai eettistä omatunto ongelmaa

619
00:52:06.330 --> 00:52:11.250
ja se on se on se tärkein syy

620
00:52:11.250 --> 00:52:16.260
tähän tähän niinkun että halutaan vaihtaa alaa ja

621
00:52:16.260 --> 00:52:21.570
et ei viihdy työhyvinvointi on huono työviihtyvyys on huonoja halutaan vaihtaa

622
00:52:21.570 --> 00:52:26.250
alaa se on tietysti myöskin monimutkainen ongelma

623
00:52:26.250 --> 00:52:32.100
sit ihan koska edustan pientä monialaista professiokorkea

624
00:52:32.100 --> 00:52:36.870
koulua niin haluan myöskin kun nostaa esille

625
00:52:36.870 --> 00:52:41.010
päätään osaaminen ja minkälainen tämä osaaminen tulis olla

626
00:52:41.010 --> 00:52:45.810
sama asia mitä me pohditaan mulle mitään ratkaisuja tällä hetkellä muuta kuin

627
00:52:45.810 --> 00:52:51.210
että niinkun että kehitetään koulutusta toivottavasti parempaan

628
00:52:51.210 --> 00:52:55.920
suuntaan mutta perinteisesti professio korkeakoulussa

629
00:52:55.920 --> 00:53:00.750
ollaan opetettu hyvin hyvin kunnes

630
00:53:00.750 --> 00:53:05.340
ala kohtarestas spesifistä

631
00:53:05.340 --> 00:53:10.020
tietoa ja tänä päivänä tiedetään että lähestymistapaa

632
00:53:10.020 --> 00:53:13.750
pitää olleet ymmärretään syvällisemmin

633
00:53:13.750 --> 00:53:18.580
laajoja kokonaisuuksia ja ja miten me sitten tehdään täällä

634
00:53:18.580 --> 00:53:23.470
me tehdään monialaista yhteistyötä jo koulutuksessa mutta pitkä matka on varmaan

635
00:53:23.470 --> 00:53:28.250
vielä ennen kuin me saadaan oikein oikeen tota

636
00:53:28.250 --> 00:53:34.070
hyvät mallit siihen että voidaan kokonaisessa syvällistä kokonaislukumääristä mo monitieteistä

637
00:53:34.070 --> 00:53:38.750
ymmärrystä edistää ja ja jää

638
00:53:38.750 --> 00:53:43.130
myöskin kun systeemi ajattelua niin kunnon

639
00:53:43.130 --> 00:53:47.750
on nostettu esille tänään täällä

640
00:53:47.750 --> 00:53:54.500
ja sit mä en voi olla mainitsematta tämä näyttöön perustuva tieto mitä professori

641
00:53:54.500 --> 00:53:59.990
kotia huber nosti esille tässä sehän on on tämmönen

642
00:53:59.990 --> 00:54:04.610
tämmönen erikoisesti terveystieteissä me ollaan puhuttu paljon tästä

643
00:54:04.610 --> 00:54:09.920
näyttöön perustuvassa tiedosta tiedosta ja meillä on paljon näyttöön perustuvaa tietoa

644
00:54:09.920 --> 00:54:14.750
mutta me ymmärretään huonommin ne prosessit että miten me otetaan käyttöön

645
00:54:14.750 --> 00:54:19.730
kuitenkin mä haluaisin lopettaa sanomalla että kyllä mää on toiveikas

646
00:54:19.730 --> 00:54:24.380
mun toive on nuorissa ja opiskelijoissa joiden maailmankuva

647
00:54:24.380 --> 00:54:29.500
selkeesti on ihan erilainen kun meijän vanhempien

648
00:54:29.500 --> 00:54:36.250
kiitoksia kiitos kiitos kamoilla näistä viisaista sanoista

649
00:54:36.250 --> 00:54:42.220
lordit meni myöskin on likalle eikö niin ja kiitoksia molemmille

650
00:54:42.220 --> 00:54:46.330
tulevaa alkanut tähän ja mä sillaikaa tässä vielä vähän pohdiskelee häneltä

651
00:54:46.330 --> 00:54:51.160
siun camilla itse asiassa jo avaa vähän siihen suuntaan mä veikkaan että

652
00:54:51.160 --> 00:54:56.440
tuossa loppummalla tätä tilaisuutta sitten palataan tähän hyvään elämäänne kysymyksiin

653
00:54:56.440 --> 00:55:01.000
sitten jämähin filosofisempiin asioihin

654
00:55:01.000 --> 00:55:06.370
kysymyshän on siis siitä että meidän pitää niinku ymmärtää asioita syvemmin että me

655
00:55:06.370 --> 00:55:12.580
osataan toimia paremmin ja siitä on kysymys myöskin korkeakoulupedagogiikassa

656
00:55:12.580 --> 00:55:16.930
josta nämä kaksi seuraavaa puheenvuoroa tulee anu virtanen

657
00:55:16.930 --> 00:55:22.120
tässä myös mukana kestä hankkeessa hänellä on nyt alkamaan alkamassa

658
00:55:22.120 --> 00:55:27.820
eikö niin vai onkse jo menossa tällainen kokeilu jossa ihan aidosti pyritään

659
00:55:27.820 --> 00:55:32.750
panemaan opiskelijoita ajattelemaan

660
00:55:32.750 --> 00:55:37.370
olehyvä on kiitos terveetistisia minunkin puolesta ja kiitokset

661
00:55:37.370 --> 00:55:42.250
havahduttavista alustuksista ja kommenttipuheenvuoroista

662
00:55:42.250 --> 00:55:46.960
jo tosiaan niin kerron ihan siitä konkretiasta mitä nyt kestä hankkeen puitteestään jyväskylässä

663
00:55:46.960 --> 00:55:51.250
ollaan tekemässä eli eli

664
00:55:51.250 --> 00:55:56.920
tahdomme edistää viisaus pedagogiikkaa sitä miten tämmöstä eettistä kestävyys

665
00:55:56.920 --> 00:56:02.410
osaamista voisi edistää ihan niitten korkeakouluopiskelijoiden elämässä tällä hetkellä

666
00:56:02.410 --> 00:56:07.750
ja sit siinä tulevassa työssä siellä kouluissa

667
00:56:07.750 --> 00:56:12.670
on opettajankoulutuslaitoksen kanssa suunnittelemassa parhaillaan opetuskokeilua joka alkaa sitten

668
00:56:12.670 --> 00:56:17.830
kuukauden päästä jää tässä opetuskokeilussa niin yhdistetään tämmöistä sokraattisen

669
00:56:17.830 --> 00:56:22.540
dialogin menetelmää kukaan tämmönen filosofinen ryhmäkeskustelu erittäin

670
00:56:22.540 --> 00:56:27.280
niko kokemus lähteneet sinä lähettää niitten opiskelijoitten omista elämänkokemuksista

671
00:56:27.280 --> 00:56:32.500
liikkeelle ja hiljalleen erilaisten näkökulmien kautta pyritään löytämään sit vähän laajempaa

672
00:56:32.500 --> 00:56:36.940
ymmärrystä nyt erityisesti näihin kestävyyteen

673
00:56:36.940 --> 00:56:42.280
liittyviin kysymyksiin mutta myös niinkun yhdistäen juuri sinne niinku opettajan

674
00:56:42.280 --> 00:56:46.750
tai opiskelijan arkeen näitä kysymyksiä

675
00:56:46.750 --> 00:56:51.820
mulla on ollut yhteistyökumppanina yliopiston opettaja mikko hiljanen

676
00:56:51.820 --> 00:56:56.920
siellä ja mikon piän pienryhmässä lähetään sit integroimaan tämmöstä

677
00:56:56.920 --> 00:57:01.810
dialogia ihan siihen heidän opetussuunnitelmaansa ja tarkoitus

678
00:57:01.810 --> 00:57:06.970
on että se palvelisi näiden tavoitteiden edistämistä siinä samalla

679
00:57:06.970 --> 00:57:11.500
samalla kun tosiaan päästään sit ihan sinne niitten eettisten

680
00:57:11.500 --> 00:57:17.290
kysymysten kysymysten ytimeen ja se mitä me ymmärretään

681
00:57:17.290 --> 00:57:21.400
tällä eettisellä kestävyysosaamisalaa ja se tulee hyvin lähelle sit tätä

682
00:57:21.400 --> 00:57:26.530
viisautta ja sitä mitä psykologisessa viisaustutkimuksessa on niinkuin ajateltu

683
00:57:26.530 --> 00:57:31.330
viisauden komponenteiksi ja tässä nyt sitten taas ollut eevan

684
00:57:31.330 --> 00:57:36.500
paikka etsiä toiset niinko saatu kuulla sit erityisesti näistä asioista

685
00:57:36.500 --> 00:57:40.820
se miten nyt jos mä edelleen pidän focuksen siinä opetuskokeilussa niin

686
00:57:40.820 --> 00:57:45.560
mitä nyt toiveena on että nämä opiskelijat sitte tässä

687
00:57:45.560 --> 00:57:49.500
tän lukuvuoden aikana eli tää jatkuu ensi kevääseen asti

688
00:57:49.500 --> 00:57:54.540
sitten mahdollisesti oppisi niin on tämmönen ihan yleisesti eettisten

689
00:57:54.540 --> 00:57:59.670
ongelmatilanteiden tilanteiden tunnistaminen eli justan kokemuslähtöisen työskentelyn

690
00:57:59.670 --> 00:58:04.530
kautta niinkun löytämään niitä omasta elämästä ja mä näen sen ainakin henkilökot sti erittäin tärkeänä

691
00:58:04.530 --> 00:58:09.240
että nämä on isoja kysymyksiä ja me ollaan monesti niistä hirveemmin kuin tietosia

692
00:58:09.240 --> 00:58:14.160
mutta se mitä se tarkottaa omassa elämässä ja sitettä syntys ihansissa lain kytkös niinkuin oman

693
00:58:14.160 --> 00:58:19.320
oivalluksen kautta siihen omaan arkeen ja sitten samalla

694
00:58:19.320 --> 00:58:24.150
kun en näitä asioita jakaa yhdessä toisten kanssa samalla myös niinku herää kriittisesti

695
00:58:24.150 --> 00:58:29.160
ajattelemaan niitä omia arvojaan ja oletuksia on sit näitten kysymysten

696
00:58:29.160 --> 00:58:34.020
taustalla ja löytää niiku sen ehkä laajemman näkökulman

697
00:58:34.020 --> 00:58:38.880
ja sit myös hoppistä yhdessä ajatteluntaitoa ja jakamista ja

698
00:58:38.880 --> 00:58:44.160
sitä mistä oon täs puhuttukki että näitä isoja ongelmia ei yksin pysty ratkaisemaan

699
00:58:44.160 --> 00:58:48.750
vaan ihan tämmöisten perus taitojen harjoittelun kautta niinkuin

700
00:58:48.750 --> 00:58:53.790
hätään löytämään sitä tapaa yhdessä niinku ymmärtää asioita

701
00:58:53.790 --> 00:58:59.160
paremmin niin niin sitten ne katsotaan nyt miten opetuskokeilut

702
00:58:59.160 --> 00:59:03.750
menee ja mitä sitten kerätystä aineistosta löytyy mutta

703
00:59:03.750 --> 00:59:08.790
toivoisin että meillä oli sit niinku tän tutkimuksen myötä tarjota jotain konkreettista

704
00:59:08.790 --> 00:59:13.200
niinku siihen että miten korkeakouluopetuksessa voidaan

705
00:59:13.200 --> 00:59:17.790
lähestyä tämmöstä eettistä kestävyysosaamista tai tukea nimenomaan sen sen

706
00:59:17.790 --> 00:59:22.470
kehittymistä jos nämä taidot palvelee hyvinkin laajasti ja toivottavasti

707
00:59:22.470 --> 00:59:27.000
erityisesti sit näistä kestävyyteen liittyvissä kysymyksissä

708
00:59:27.000 --> 00:59:30.060
kiitos saanu

709
00:59:30.250 --> 00:59:35.770
sillä on siis oikeasti nyt sitten alkamassa

710
00:59:35.770 --> 00:59:40.810
tämmönen hyvin mielenkiintoinen opetuskokeilu jossa todellakin korkeakoulu

711
00:59:40.810 --> 00:59:46.180
opetusta pyritään kehittämään tämmösen niinku ihan klassisen sokraattisen dialogin pohjalta mutta

712
00:59:46.180 --> 00:59:51.340
sitä tapahtuu myös jyväskylän yliopistossa myöskin muualla nimittäin ne on

713
00:59:51.340 --> 00:59:57.070
alkamassa täällä meillä tota kurssi johdatus on planetaariseen hyvinvointiin introdaksi

714
00:59:57.070 --> 01:00:02.000
sentyyppinen tein biisin ja siinä keskeisenä

715
01:00:02.000 --> 01:00:07.310
koordinaattorina on mikael puurtinen ja mikäli kertoo näistä asioista

716
01:00:07.310 --> 01:00:12.410
sitten omasta puolestaan lisää eli ollaan ihan oikeasti käytännössä jo viemässä

717
01:00:12.410 --> 01:00:17.480
näitä asioita ihan sinne käytänteenä opetukseen olehyvä mikael kiitoshan

718
01:00:17.480 --> 01:00:22.750
jo terve kaikille mä oon tosiaan mika purkajan täältä

719
01:00:22.750 --> 01:00:28.180
jyväskylästä koulutukseltaan evoluutiopsykologia mutta nyt nytte tosiaan näitä lännetaarisen

720
01:00:28.180 --> 01:00:33.730
hyvinvoinnin ja kestävyys teemoja teemoja täällä tota koulutus asioita koordinointia

721
01:00:33.730 --> 01:00:38.890
ja toteutan myös tämän tapahtuman teema oli koulutus ekokriisin ytimessä

722
01:00:38.890 --> 01:00:43.840
ja siellä oli nämä kysymysmerkit mitä tää on mä nyt vastaan omasta näkökulmastani

723
01:00:43.840 --> 01:00:49.210
että olemme menossa sinne ja onko tämä turha panikointia niin me

724
01:00:49.210 --> 01:00:54.500
emme ole ekokriisin ytimessä vaan se ydin on vielä jossain edessäpäin

725
01:00:54.500 --> 01:00:59.120
ihan ihan selvää tota seuraavat pari kolmekymmentä vuotta niin tota tilanne tulee

726
01:00:59.120 --> 01:01:03.080
huononemaan pois kotoota ilmastonmuutos tulee

727
01:01:03.080 --> 01:01:07.500
jatkumaan ei nyt ehkä vuosisadan loppuun asti mutta mutta

728
01:01:07.500 --> 01:01:13.800
kahdessatuhannessaviidessä mennessä ainakin ainakin tota lämpötilat tulee nousemaan ja luonnon häviäminen

729
01:01:13.800 --> 01:01:20.000
ei oo pysähtyny eikä näytä pysähtyvän kovin kovin nopeasti

730
01:01:20.000 --> 01:01:25.880
mutta sitten että kuinka syvä tästä kriisistä tulee ja kauanko se kestää niin ne on ne on vielä sellaisia

731
01:01:25.880 --> 01:01:32.000
kysymyksiä että me ei tiedetä siihen vastausta ja niihin me voidaan vielä vaikuttaa

732
01:01:32.000 --> 01:01:37.750
ja se ainoa tapa millä me voidaan vaikuttaa siihen on kasvatus ja koulutus

733
01:01:37.750 --> 01:01:41.980
ja tätä kasvatusta ja koulutusta sitä pitää tehdä kaikilla yhteiskunnan

734
01:01:41.980 --> 01:01:46.250
tasoilla kaikissa ikäluokissa

735
01:01:46.250 --> 01:01:51.260
jyväskylän yliopistoon tässä nyt te ollu onnekseni tai niin kun oon aika ylpee siitä

736
01:01:51.260 --> 01:01:56.250
on ollut aktiivinen eilen muistaakseni olikohanse

737
01:01:56.250 --> 01:02:02.070
tais mennä vielä ehkä ehkä viime viikolla ennen tota allekirjoitettiin uudet opetussuunnitelman

738
01:02:02.070 --> 01:02:06.840
linjaukset joiden myötä kaikkiin yliopiston kandidaattiohjelmiin

739
01:02:06.840 --> 01:02:11.340
sisällytetään johdatus planetaariseen hyvinvointiin kurssi elikkä

740
01:02:11.340 --> 01:02:16.470
joka ikinen jyväskylän yliopistossa opiskeleva tutkinto opiskelija tulee saamaan

741
01:02:16.470 --> 01:02:21.510
perustiedot näistä näistä asioista minä olen itse saanut olla kunnian

742
01:02:21.510 --> 01:02:26.490
laatimassa tätä kurssia yhdessä miikka salon aino

743
01:02:26.490 --> 01:02:31.750
kaisa koistisen sanakkataitoinen minna santajan kanssa

744
01:02:31.750 --> 01:02:34.300
tehtii hienoi

745
01:02:34.500 --> 01:02:39.480
kurssi on auki ollut ollut jo

746
01:02:39.480 --> 01:02:44.190
syyskuun alusta siellä on yli kuusisataa opiskelijaa tällä hetkellä sitä ei

747
01:02:44.190 --> 01:02:49.380
oo ketään velvoitettu käymään elikkä elikkä kysyntää on ja siellä on aktiivista toimintaa

748
01:02:49.380 --> 01:02:54.000
tervetuloa kaikki se on ilmainen kaikille avoin

749
01:02:54.000 --> 01:02:56.550
avoimessa yliopistossa

750
01:02:56.750 --> 01:03:01.160
kurssi on monitieteinen pohjaa tuumii viimeisimpään tutkittuun

751
01:03:01.160 --> 01:03:05.250
tietoon niin siellä vasta neljän olennaiseen kysymykseen

752
01:03:05.250 --> 01:03:07.800
mikä on maailman tila

753
01:03:08.000 --> 01:03:12.560
miten tähän tilaan on päädytty mitä ongelmien

754
01:03:12.560 --> 01:03:16.500
ratkaisemiseksi on tehty tai yritetty tehdä

755
01:03:16.500 --> 01:03:19.050
meidän pitää tehdä seuraavaksi

756
01:03:19.250 --> 01:03:25.500
kriisin ratkaiseminen tulee vaatimaan laaja alaista yhteiskunnallista muutosta

757
01:03:25.500 --> 01:03:30.420
kuka lähtee nykyisen kapean ihmiskeskeisen ja talouskasvun

758
01:03:30.420 --> 01:03:34.500
ehdollistuneen maailmankuvan muutoksesta

759
01:03:34.500 --> 01:03:37.050
tämä on henkilökohtainen mielipide

760
01:03:37.250 --> 01:03:43.500
tämä muutos voi tapahtua ainoastaan koulutuksen ja kasvatuksen kautta kiitos

761
01:03:43.500 --> 01:03:48.930
kiitos mikael ja nyt tässä sitten tota itse

762
01:03:48.930 --> 01:03:54.300
asiassa nääoliinit tämmöisiä niinku käytännön puheenvuoroja ja huomataan että ne hän on samalla

763
01:03:54.300 --> 01:04:00.330
myöskin erittäin syvällisiä filosofisia puheenvuoroja ja tollasia arvoja puheenvuoroja

764
01:04:00.330 --> 01:04:04.920
ja me jatketaan tähän samaan suuntaan veli matti värin tervetuloa tänne

765
01:04:04.920 --> 01:04:10.650
lauteille professori tampereen yliopistosta joka tunnetaan esimerkiksi

766
01:04:10.650 --> 01:04:15.750
kirjastaan kasvatus ekokriisin aikakaudella

767
01:04:15.750 --> 01:04:21.270
ja pienenä johdantona tässä sillaikaa kontata velimatti valmistautuu tähän niin

768
01:04:21.270 --> 01:04:26.160
voin kertoa että mulla oli tilaisuus lukea tän kirjan käsikirjoitus jo ennen kuin

769
01:04:26.160 --> 01:04:31.250
se meni painaa ja jättää

770
01:04:31.250 --> 01:04:35.930
mun piti etsiä sille arvostelee ja erääseen teemanumeroon ja

771
01:04:35.930 --> 01:04:40.610
ja sitten tietkö mitä velimatti multa meni yöunet kahdeksi

772
01:04:40.610 --> 01:04:45.320
viikoksi sullominen kahdeksi vuodeksi tässä kiitos kiitos siitä

773
01:04:45.320 --> 01:04:49.850
velimatti mutta säät oo myöskään tota ihan ainoa syyllinen koska ihan samaan

774
01:04:49.850 --> 01:04:54.710
aikaan tuli myöskin itesensä raapusti kaksituhattakahdeksantoista syksyllä

775
01:04:54.710 --> 01:04:59.000
ja sitte taas meni yöunet kahdeksi viikoksi

776
01:04:59.000 --> 01:05:03.890
no sen jälkeen se on sitten siirtynyt mun osalta myöskin toiminnaksi eli suoraan sanottuna

777
01:05:03.890 --> 01:05:08.510
mä oon ajatellu sillä tavalla että ne elinpäivät jotka minulla on tässä käytettävissäni

778
01:05:08.510 --> 01:05:12.770
mä haluan käyttää sen hyväksi että yritän tehdä parhaani että

779
01:05:12.770 --> 01:05:17.500
tämä planeetta säilyisi elinkelpoisena paikkana

780
01:05:17.500 --> 01:05:22.570
mutta velimatti saattaa myöskin perehtynyt näihin hyvän elämän

781
01:05:22.570 --> 01:05:27.580
kysymyksiin ja niistähän on jo tässä jo avattu sitä että mitä sä ajattelet

782
01:05:27.580 --> 01:05:33.070
tänä päivänä kaikesta tästä kaiken sen pohjalta mitä saat tänään kuullut

783
01:05:33.070 --> 01:05:37.750
aikaisemmin lukenut ja kirjoittaa ne ole hyvä kiitos

784
01:05:37.750 --> 01:05:41.320
mainioista puheenvuoroista kommenttipuheenvuoroista

785
01:05:41.500 --> 01:05:46.810
voin sanoa että olin kaikesta samaa mieltä ja vielä vähän

786
01:05:46.810 --> 01:05:52.060
järkyttynytkin tuosta janin puheenvuorosta on paljon tietoa luonteet joskin tietoa

787
01:05:52.060 --> 01:05:56.920
maailman tilasta mutta en nyt käsittänyt se ihan näin ne järkyttävään kun

788
01:05:56.920 --> 01:06:02.230
taas taas sain uutta tietoa sitä ja se kirja

789
01:06:02.230 --> 01:06:07.180
jonka kirjoitin tuosta kolmisen vuotta sitten niin se motiivinahan oli nimenomaan sama huoli kun

790
01:06:07.180 --> 01:06:12.460
georgian konfliktilla aikoinaa että meillä on ollut pitkään tietoa maailman

791
01:06:12.460 --> 01:06:17.320
tilasta tämä raha karsanikin teos edustaa kuusixkaksi hiljainen kevät mutta

792
01:06:17.320 --> 01:06:22.330
sitä ennen kirjoitti jo tuo miksi mikään ei näyttäisi ratkaisevasti muuttua jatketaan

793
01:06:22.330 --> 01:06:27.750
entiseen tapaan ja sen riskihän tässä on edelleen olemassa

794
01:06:27.750 --> 01:06:33.480
tästä tuli bella forsgrenilta todella kaunis puheenvuoro yliopistopedagogiikasta

795
01:06:33.480 --> 01:06:37.230
hyksistä mahdollisuuksista ja te teitte todella upeaa työtä jyväskylässä

796
01:06:37.230 --> 01:06:42.030
ja ammattikorkeakouluissa tietoisuuden taso on korkeampi koska

797
01:06:42.030 --> 01:06:47.550
aikaisemmin myös globaalisti tiimis kuuta tuskin koskaan ollut näin refleksiivistilanteessa

798
01:06:47.550 --> 01:06:51.480
tietoisuuden suhteen mutta siin on se riski että niin mä

799
01:06:51.480 --> 01:06:56.400
tuun siinä kirjassani onkalon metafysiikasta jolla mä tarvin susta metaforaa

800
01:06:56.400 --> 01:07:01.250
että meillä on sivilisaatiossamme taipumuksena

801
01:07:01.250 --> 01:07:05.900
pitää kiinni niistä uskomuksista ja sitoumuksista jotka meillä on historian

802
01:07:05.900 --> 01:07:10.190
saatossa tullut ja ennen kaikkea nyt viime vaiheessa modernissa

803
01:07:10.190 --> 01:07:14.750
yhteiskunnassa vahva usko teknologiaa ja sen sen

804
01:07:14.750 --> 01:07:20.450
parantavaan voimaan siihen että meillä on nyt pirullisia ongelmia mutta ne ratkaistaan

805
01:07:20.450 --> 01:07:26.250
olevan kehittyneemmälle tulevaisuuden teknologialla joskus ja tuottaa

806
01:07:26.250 --> 01:07:31.020
en ollu luddiitti niin olen sitä mieltä että pitää hyviä

807
01:07:31.020 --> 01:07:35.880
järjestelmiä ruveta harjoittamaan ja purkamaa mutta edelleen kyseenalastahan

808
01:07:35.880 --> 01:07:40.750
niitä perususkomuksia me siis sen

809
01:07:40.750 --> 01:07:45.790
modernin maailmankuvan jossa lähdetään siitä että edistys on jatkuvaa

810
01:07:45.790 --> 01:07:50.770
ja joskus tulevaisuudessa ihmisyys ja riimit ihmiskunnan historia

811
01:07:50.770 --> 01:07:55.250
yltää jonkinnäköiseen teknoparatiisi

812
01:07:55.250 --> 01:08:00.440
jannen jonnen puheenvuorosta

813
01:08:00.440 --> 01:08:05.150
tuli erinomaisesti esille ja kommenttipuheenvuoroissa

814
01:08:05.150 --> 01:08:09.750
meidän faktuaalinen tilanteemme fakta

815
01:08:09.750 --> 01:08:15.000
ja nyt nyt seuraavaksi totta jos me haetaan hakea muutoksen suuntaa niin

816
01:08:15.000 --> 01:08:20.280
niiden faktojen taustainen olisi mentävä tietynlaisella ontologisella analyysillä lähdettävä

817
01:08:20.280 --> 01:08:25.710
katsomaa että mistä me ollaan tultu ja mitä perussitoumuksia uskomuksia meidän

818
01:08:25.710 --> 01:08:30.960
yhteisen yhteisöihimme ja instituutioihimme kätkeytyy minkälaisten uskomusten

819
01:08:30.960 --> 01:08:36.000
sitoumusten varassa meiän koulus ja kasvatusinstituutiot toimivat ensiveneeksi

820
01:08:36.000 --> 01:08:42.060
ja se vaatii siis ontologista analyysia

821
01:08:42.060 --> 01:08:47.490
filosofiaa siinä mielessä ekologian professori voi olla filosofikoska

822
01:08:47.490 --> 01:08:52.500
koska totta varmasti näitä kysymyksiä myös pohtii tieteenfilosofisesti

823
01:08:52.500 --> 01:08:58.440
tarvitaan filosofista analyysia ja janne kotiaho sanoo että

824
01:08:58.440 --> 01:09:02.730
luontokartoissa on kyse paljosta muustakin kuin taloudesta ja

825
01:09:02.730 --> 01:09:08.000
niinpoispäin on kyse oikeudesta moraalista ja etiikasta

826
01:09:08.000 --> 01:09:11.570
nimenomaan näin

827
01:09:11.750 --> 01:09:17.180
pelas forsgren sanoo että empatian lähtökohta ja hän oli hyvin positiivinen

828
01:09:17.180 --> 01:09:22.340
kuva yliopistokoulutuksesta niinku kuuluu ollakkinmut samaan aikaan on muistettava että me yliopistokoulutus

829
01:09:22.340 --> 01:09:26.840
on sidoksissa tämmöseen perustaisin kilpailuideologiaan

830
01:09:26.840 --> 01:09:32.000
ja jokainen joka tänä syksynä laatii erilaisia rahoitushakemuksii tietää mistä puhut

831
01:09:32.000 --> 01:09:37.430
ja tietää sen miten meitä kritisoidaan tietolaksi suorittajiksi ja me nauretaan yhä

832
01:09:37.430 --> 01:09:42.500
varmempia ja kapeampia ja tuloksellisempia

833
01:09:42.500 --> 01:09:46.940
näyttöjä siitä ilmi tutkimus on hyödyllistä jopa kokonaan ylijohtaja

834
01:09:46.940 --> 01:09:51.110
oikeustieteilijä siellä lyä tutkijoita sillä ei

835
01:09:51.110 --> 01:09:55.500
ole tarpeeksi näyttöä olette

836
01:09:55.500 --> 01:09:58.560
itsepähän sitte kerjänneet kritiikkiä

837
01:09:58.750 --> 01:10:01.810
joo

838
01:10:02.000 --> 01:10:06.590
no ihminen on vastuussa

839
01:10:06.750 --> 01:10:12.390
ihminen itsereflektiivinen itsetietoinen olento vastuuta ei voi kiertää seuraa

840
01:10:12.390 --> 01:10:17.610
siitä seuraa kysymys mitä sillä vastuulla tarkoitetaan jos face faktuaalinen

841
01:10:17.610 --> 01:10:22.750
tilanne on se mistä niistä ekologian professori kertoi

842
01:10:22.750 --> 01:10:29.000
ja muutos on välttämätön ihminen on vastuussa ja totta

843
01:10:29.000 --> 01:10:34.460
ja se vastuu on osoitettavissa faktojen käyttänyt kautta mutta myös ontologista siinä mielessä

844
01:10:34.460 --> 01:10:40.460
että ihminen on kietoutunut luonto on peräisin luonnosta subjektiviteetti

845
01:10:40.460 --> 01:10:45.500
nousee luonnosta me synnymme maailman ruumiissa aistimis olentoina ilman kieltä

846
01:10:45.500 --> 01:10:50.450
ja kaikki semisti miten me rakennutaa tulee luonnostaan ja toisesta

847
01:10:50.450 --> 01:10:55.500
toinen on ennen meitä luontoon ja täällä

848
01:10:55.500 --> 01:11:00.270
vois tietysti kysyä myös etiikan kannalta että mitä se tarkoittaa

849
01:11:00.270 --> 01:11:04.860
sitten mikä on se oikea eettinen orientaatio on nyt kymmenen

850
01:11:04.860 --> 01:11:09.630
jos nostetaan teknologia teknologia on voimaa ja siihen että nää kysyy on teknologisia

851
01:11:09.630 --> 01:11:14.640
ja niistä voi myös hyötyä muuvadan vuorisella glintekijä että suomi saadaan

852
01:11:14.640 --> 01:11:18.930
sijoittavalla johtavaksi vihreä teknologia on lapsi ei

853
01:11:18.930 --> 01:11:23.820
siinä mitään pahaa ole mutta se perustuu tietynlaiseen utilitarischeetikkaa

854
01:11:23.820 --> 01:11:28.500
öljyn luota nähdä edelleen hyödyn kohteena resurssia

855
01:11:28.500 --> 01:11:33.570
eli nyt kysymys on siitä missä vastuu rakentuu nyt miten se rakentuu kollektiivisesti

856
01:11:33.570 --> 01:11:38.370
vanhemmassa maailmassa collection vastuu rakentui viiteryhmistä sosiaalista perillistä

857
01:11:38.370 --> 01:11:43.440
ja luokista luokkaasemista ja silti tavalla ja sillä antiikin poli poliksissa rakentuu tietysti on omalla

858
01:11:43.440 --> 01:11:48.180
tavalla mistä hyve etiikka tulee mutta siis nyt on kysymys siitä miten

859
01:11:48.180 --> 01:11:53.250
se vastuu kollektivisti rakentuu ja mihin mikä on sen perusta

860
01:11:53.250 --> 01:11:57.930
ja aivan oikein kasvatus ja koulutus avainasemassa mutta silti joutuu kysymään

861
01:11:57.930 --> 01:12:02.750
sitä perustan perustaa se on ihan välttämätöntä

862
01:12:02.750 --> 01:12:09.000
no yksilöt löytävät perustaa joku raamatusta joku jostain muusta

863
01:12:09.000 --> 01:12:14.250
mutta kollektivisti voidaan voitaneen sanoa että elämme tietyllä tavalla perustettamassa

864
01:12:14.250 --> 01:12:19.500
tilanteessa ja silti meidän pitäisi luoda

865
01:12:19.500 --> 01:12:22.050
eettistä osaamista

866
01:12:22.250 --> 01:12:28.000
se onkin vaikeaa paljon puhutaan arvoista

867
01:12:28.000 --> 01:12:30.040
arvoista

868
01:12:30.250 --> 01:12:35.020
arvot on aika haktrakteja olioita ja niilehän mitään merkitystä ja olin ilman

869
01:12:35.020 --> 01:12:39.750
mitään suhdetta meiän elämismaailmaa sen takia tuo jyväskylän yliopiston

870
01:12:39.750 --> 01:12:45.330
pedagogina on yhdentyyppinen on projekti on aivan verraton aivan loistava se on oivallettu

871
01:12:45.330 --> 01:12:50.790
jotain ja otan ihan perustavaa eli netis arvoilla ei oo mitään merkillistä eleni kosketa

872
01:12:50.790 --> 01:12:55.890
minua henkilökohtaisesti ja ellei ne konkretisoidu hyveinä minussa

873
01:12:55.890 --> 01:13:01.410
siinä myös että teidän viisaus projektin on myös erinomainen erinomainen

874
01:13:01.410 --> 01:13:06.660
mutta silti ja kyse on siitä mitä se ekologinin viisaus viisi on sitten

875
01:13:06.660 --> 01:13:12.000
tarkoittaa tässä perustattomassa tilanteessa ristiriitaiset intressien keskellä

876
01:13:12.000 --> 01:13:16.530
joopsis faktaa tarvitaan

877
01:13:16.530 --> 01:13:20.500
tietoa tiedettä tosiasioita

878
01:13:20.500 --> 01:13:25.090
tarvitaan sen lisäksi ontologista filosofista analyysiä siitä miten

879
01:13:25.090 --> 01:13:29.860
miten ihminen mikä on iso osa tässä maailmassa miten me ollaan tultu siihen

880
01:13:29.860 --> 01:13:34.300
missä me ollaan ja mikä on se toivottava maailman tila on hyvä

881
01:13:34.300 --> 01:13:39.000
elämä toimittava maailman tila filosofiaa

882
01:13:39.000 --> 01:13:42.570
ja sitten se kysymys etiikasta

883
01:13:42.750 --> 01:13:47.370
filosofisasema periaate että tosiasioista ei voi johtaa arvoja tai

884
01:13:47.370 --> 01:13:52.260
siitä miten asiat ovat sitäkin voi sanoa mitä niiden pitäisi olla mutta nyt ollaan sellasessa

885
01:13:52.260 --> 01:13:56.750
maailmantilassa että meidän on johdettava tosiasioista

886
01:14:02.000 --> 01:14:06.650
antroposeenin maailman tilassa simola itse aiheutettu

887
01:14:06.650 --> 01:14:11.500
paljon ongelmia tosin sit se kysymys kun

888
01:14:11.500 --> 01:14:59.500
pyrkimys hallitsemaan näitä pirullisia ongelmia niin voihan se olla jo niin ettei niitä ja tulla hallitsema

889
01:14:59.500 --> 01:15:06.250
samaan aikaan meidän täytyy niin kuin vaalia myös demokratiaa ideaalia ja ihan totta vaikka

890
01:15:06.250 --> 01:15:10.780
siis ajallisuus on yksikin soini haikan iso iso ongelma paljumelo

891
01:15:10.780 --> 01:15:15.040
aitoa ja se että se tieto siitä

892
01:15:15.040 --> 01:15:19.250
että vääjäämättä meidän kohti perikatoa

893
01:15:19.250 --> 01:15:24.860
silti meidän pitäisi pystyä olemaan siltavalla maltillisia ja

894
01:15:24.860 --> 01:15:30.080
armollisia valmiita kommunikaatio niiden ihmisten kanssa jotka ei pysy meidän matkasi tällä hetkellä

895
01:15:30.080 --> 01:15:35.000
ja eikä tarvi mennä kun kotiseudulleen tonne itä uudellemaalle sillä on paljon niitä velkavankeudessa elävä ja

896
01:15:35.000 --> 01:15:40.670
maanviljelijöitä jotka äänestää tietynlaisia poliittisia liikkeitä ja sitä mieltä että

897
01:15:40.670 --> 01:15:45.500
tässä nyt ollaan vähän väärällä asialla kiireinen

898
01:15:45.500 --> 01:15:50.180
näin ne sosiaaliset ongelmat todellaki kietoutuu

899
01:15:50.180 --> 01:15:54.530
kyllä ekologisiin ratkaisuihin vihon vihoviimeksi vihonviimeiseksi

900
01:15:54.530 --> 01:15:59.000
sanon vielä sen että kun biostutkimusyksikkö

901
01:15:59.000 --> 01:16:06.500
puhuu ekologisen jälleenrakentamisen puolesta ja starttaa systeemeistä systeemisen tason ymmärtämistä ja jatkaa

902
01:16:06.500 --> 01:16:11.750
irtikytkeytymisten aluskasvuajattelusta ja viimekädessä tämäkin on kysymys

903
01:16:11.750 --> 01:16:17.180
että mitä on kapitalismin ikuinen ja mikä on mikä on tota ekologinen markkinatalous vuokselasta

904
01:16:17.180 --> 01:16:22.430
olla ja tota mikä on se sit se kolmas tai joku muu vaihtoehto jota ei vielä ole olemassakaan

905
01:16:22.430 --> 01:16:27.380
eli kasvatuksessa koulus on tehtävä on myös suuressalasta kuvittelukykyä imaginaatiota

906
01:16:27.380 --> 01:16:32.750
joka ylittää ylittää ne itsestäänselvyydet

907
01:16:32.750 --> 01:16:37.820
välttämättömiksi sanottukin asiat jotka kuitenkin viimekädes saattaa olla

908
01:16:37.820 --> 01:16:42.620
hyvin hyvin tota tätä tehty tiilestä rakennettu ylläpitäviä ja tuota

909
01:16:42.620 --> 01:16:47.540
se että toisen maailmansodan jälkeiseen jälleenrakentaminen

910
01:16:47.540 --> 01:16:52.580
oli konkreettista koska silloin piti oikeasti rakentaa rakentaa

911
01:16:52.580 --> 01:16:58.100
siis yhteiskunta uudelleen asuntoja ja sit se sosiaalidemokraattinen

912
01:16:58.100 --> 01:17:02.450
kansanrintama politiikka niin se oli tehokasta koska

913
01:17:02.450 --> 01:17:07.250
täällä myös julkkarit ja kehitti maaseudun väki saa itselle oman

914
01:17:07.250 --> 01:17:12.650
kodin ja ensimmäisen ulkomaanmatkan jossain vaiheessa se oli hyvinvointivaltiossa

915
01:17:12.650 --> 01:17:17.330
pyrittiin luomaan kulutusyhteiskun se oli konkreettista ja se johti

916
01:17:17.330 --> 01:17:21.950
myös tarkoittamattomia seurauksia luotokato ja niinpoispäin soita

917
01:17:21.950 --> 01:17:27.000
kuivatti ja osaran aukeat hakattiin lapissa ja niinpoispäin

918
01:17:27.000 --> 01:17:31.590
no nyt me puhutaa jostakin semmosta mikä on hyvin abstraktia

919
01:17:31.750 --> 01:17:37.810
mietimme kiertää meillä toimittajilla niin se on myös semmonen niinkuin meidän myös mitä

920
01:17:37.810 --> 01:17:43.750
etujoukot valvovat melmolaa tota valistuneita niin meidän tehtävä myös miettiä sitä millä tavalla

921
01:17:43.750 --> 01:17:49.210
panikoida otetaan mukaan niitä ihmisiä ja millä tavalla tämä systeeminen ymmärrys rakentuu

922
01:17:49.210 --> 01:17:54.160
eri eri tasoilla on eri laskuun siistit joissa aikuiskasvatuksessa työelämässä

923
01:17:54.160 --> 01:17:59.140
kun me saadaan tähän viestiin käännettyä se mitä

924
01:17:59.140 --> 01:18:04.390
mitä vaikka sinä te sanoitte miten saadaan käännettyä sillä tavalla kansankielelle

925
01:18:04.390 --> 01:18:09.500
sanoa että koko väki pysymään mukana koska kuitenkin

926
01:18:09.500 --> 01:18:11.030
ja totta

927
01:18:11.250 --> 01:18:15.870
ekologista kriisistä huolimatta meillä ei

928
01:18:15.870 --> 01:18:20.750
oo varaa menettää sitä mitä demokraattisen yhteiskunnan parasta

929
01:18:20.750 --> 01:18:24.830
olkoon täs kiitos kiitos

930
01:18:25.000 --> 01:18:30.250
kiitos näistä painavista

931
01:18:30.250 --> 01:18:34.930
sanoista velimatti miten tämä ekologinen

932
01:18:34.930 --> 01:18:39.670
jälleenrakennus saataisiin käyntiin ja pysymään käynnissä sosiaalisesti kestävällä

933
01:18:39.670 --> 01:18:44.260
pohjalla siinä meillä on tuhannen taalan kysymys ja siitä tulee jatkamaan meilleen

934
01:18:44.260 --> 01:18:48.910
arto salonen ole hyvä toisen kerran tänne lauteille ensimmäisen

935
01:18:48.910 --> 01:18:53.750
kerran pääset jo vähän niinku vapaaehtoisena hän ehtikin niihin

936
01:18:53.750 --> 01:18:59.000
arto salonen on siis tällä hetkellä itä suomen yliopiston professori mutta

937
01:18:59.000 --> 01:19:05.030
mä näkisin näin että jos mä katson artoa ja mä mietin että mitämä artosta

938
01:19:05.030 --> 01:19:10.500
ajattelen niin mulle tulee mieleen yksi sana tai sanapari

939
01:19:10.500 --> 01:19:16.650
koossosiaalinen sivistys ja tikkussosiaalinen

940
01:19:16.650 --> 01:19:21.810
sivistys on semmonen sana joka putkahti jostakin tuolla ehkä kaksituhattakymmenen

941
01:19:21.810 --> 01:19:26.430
luvun alkuvuosina ja sehän on putkahti sitte ihan tonne jopa suomalaisten

942
01:19:26.430 --> 01:19:31.800
koulujen opetussuunnitelman perusteisiin saakka ja mulla on semmonen mielikuva että arto on

943
01:19:31.800 --> 01:19:37.250
yksi niistä ensimmäistä joka on puhunut tästä sosiaalista sivistyksestä

944
01:19:37.250 --> 01:19:41.330
oisko se sitten niinkuin sen ratkaisun avain

945
01:19:41.500 --> 01:19:46.900
no onhan se siis veli matti sanoa että meillä eletään tilanteessa jossa tosiasioista

946
01:19:46.900 --> 01:19:51.460
pitää johtaa arvoja ekososiaalinen on se eli idea on

947
01:19:51.460 --> 01:19:56.530
se että jos hajua tätä vettä ja mä juon osaksi tätä maailmaa

948
01:19:56.530 --> 01:20:01.450
itseeni elikkä mua ei voi olla olemassa ilman tätä ympäröivää todellisuutta en mä

949
01:20:01.450 --> 01:20:06.430
pysty olemaan olemassa ilman luontoa se nyt on vaan nii voisko siinä yksi

950
01:20:06.430 --> 01:20:11.500
arvo joka ois niinku iha ydin juttu ja toinen jos meille tämä antroposeenin ajassa

951
01:20:11.500 --> 01:20:16.420
ja meidän pitäisi tehdä kun enää se polku ei toimi jolla on tähän päivään

952
01:20:16.420 --> 01:20:21.370
oltu miten se tehdään houkutella jokaisessa oleva hyvä ja kaunis esimerkiksi

953
01:20:21.370 --> 01:20:26.590
sosiaalinen voima se yhteisön paras lähtee niin että me tunnistetaan toisessa

954
01:20:26.590 --> 01:20:31.300
maalaavat vahvuudet ja yrittää houkutella niitä esille elikkä jokainen on

955
01:20:31.300 --> 01:20:36.580
arvokas siksi että on syntynytihmiseksi luovuttamaton toinen arpa

956
01:20:36.580 --> 01:20:41.470
eli ekologinen on perustaa että ihminen voi olla olemassa ja sit kun ihminen

957
01:20:41.470 --> 01:20:46.720
voi olla olemassa mitään jos jokainen saisi kokea arvokkuutta pelkästään siksi että on olemassa

958
01:20:46.720 --> 01:20:51.430
siinä se olis kaksi arvoa jotka on antroposeenin

959
01:20:51.430 --> 01:20:56.500
ajan arvot se siellä on se juju takana

960
01:20:56.500 --> 01:21:01.390
ja se on se on kyl toimiva päitään erittäin toimivan mutta ongelma on nyt se

961
01:21:01.390 --> 01:21:06.730
tarkoittaa elävässä elämässä miten se muuteta todellisuudeksi teokset kyllähän hienon juhlapuheet

962
01:21:06.730 --> 01:21:11.200
pystyy pitämään mutta mitä se käänne tehdään ja oikeasti kun nyt se pitäisi tehdä tai

963
01:21:11.200 --> 01:21:16.420
muuta ihmistä ei ole olemassa jos katsotaan muutama sata vuotta eteenpäin

964
01:21:16.420 --> 01:21:21.160
ei oo mitenkään mitenkään niinkuin varmaan että homo sapienssille käy hyvin

965
01:21:21.160 --> 01:21:26.250
vaikka planeettahan sinänsä jatkaa pyörimistään tässä

966
01:21:26.250 --> 01:21:30.330
nii ja jos tästä tullaan sitten

967
01:21:30.500 --> 01:21:35.780
koulutuksen tehtävään niin onhan se kiinnostavaa että tämä meidän

968
01:21:35.780 --> 01:21:40.850
koulutusjärjestelmä on redusoitunut varmistamaan että vanha polku on oikee

969
01:21:40.850 --> 01:21:46.220
hyvä vähän sitä ehostetaan ja vähän siinä raivata että se olis niinku paremmin kuljettavissa

970
01:21:46.220 --> 01:21:51.560
mutta tehdessä vain parantelua auta kun nyt pitäis niinku uudistaa yhteiskunta

971
01:21:51.560 --> 01:21:57.020
muuttaa maailma saahaskoulutuksen tehtävä ja sittemmin ja koulutuskonservatiivit

972
01:21:57.020 --> 01:22:01.220
vaan niinku pikkase putsailee polkuja ja vähän parantelee

973
01:22:01.220 --> 01:22:06.440
naurettavaa puuhaa tämä on se suru tällä hetkellä ja näyttää

974
01:22:06.440 --> 01:22:11.240
siltä että melkee kun katselee ympäril megee muualla mennä jo lujempaa

975
01:22:11.240 --> 01:22:16.370
kohti ratkaisuja mutta koulutussektori vaan pitää kiinni vanhasta maailmasta ja kun sitä nyt sais vähän

976
01:22:16.370 --> 01:22:21.620
neuvosteltua siin eli yhteiskuntaa uudistava oppiminen

977
01:22:21.620 --> 01:22:26.360
se on se juttu maailmaa muuttava oppiminen eli sellain moraalinen

978
01:22:26.360 --> 01:22:32.210
mielikuvittelua jolla me otetaa katse johonki sellasee mitä ei vielä ole

979
01:22:32.210 --> 01:22:36.620
tähän ihan tavallista innovaatiopuhetta jos niin halutaan nähdä eli mistä

980
01:22:36.620 --> 01:22:41.570
syntyi uusi siitä että joku keksi ajatuksen siitä mitä jo olemassa sit se

981
01:22:41.570 --> 01:22:47.270
ottaa puheeksi ja suudellessa sanoit ei pysty liian vaikeeta mennä vanhoilla mutta jotkut innostu

982
01:22:47.270 --> 01:22:52.520
ja nyt missä se puhe on kukase puheen pitäis koulutussektori

983
01:22:52.520 --> 01:22:56.990
tietenki senhän pitäis nähdä tulevaisuuteen ja tuoda

984
01:22:56.990 --> 01:23:02.000
vaihtoehtoja ja nyt se on taantunut vaan varmistaa että vanhat polut on niinku kivassa

985
01:23:02.000 --> 01:23:07.250
kunnossa se on se ongelma ei ole nyt tästä kyllä herätä

986
01:23:07.250 --> 01:23:13.220
kouluttajien ja sivistystyön tekijöiden tähän tilanteeseen

987
01:23:13.220 --> 01:23:18.620
euroopassa ennenaikaan ja sit kun katsotaan se näkymä niin se arvoperustaa ois se ekososiaalinen

988
01:23:18.620 --> 01:23:23.250
elikkä me ollaan osa luontoa haluttiin tai ei

989
01:23:23.250 --> 01:23:28.170
se nyt sen ruuan syöt niin mieti pikkase kuinka se ruoka tulee osaksi sinua

990
01:23:28.170 --> 01:23:33.330
eikö me muka olla osa tätä luanto kyl me ollaa aivan aivan

991
01:23:33.330 --> 01:23:37.770
varmuudella ja sitten jos muutos pitäis tehdä miten se tehdään

992
01:23:37.770 --> 01:23:43.140
no sille että me haukotellaan toisissa olemassa olevat parhaat puolet esiin että me annetaa tunnustusta

993
01:23:43.140 --> 01:23:47.550
toisillemme arvokkuudesta ehdoitta että jokainen arvokas

994
01:23:47.550 --> 01:23:52.230
pelkästään siksi että on se vapauttaa metsästä voimaa mutta me etsitään

995
01:23:52.230 --> 01:23:57.250
heikkouksia ja sitte me kilpailemme toisiamme heikoiksi

996
01:23:57.250 --> 01:24:02.110
itse kilpailu tuottaa hirveenhyviä lopputulemia joissain tapauksis tuottaa

997
01:24:02.110 --> 01:24:07.210
mutta sitku se tulee ihmisten tasolle ni me kilpaillaan toisemme voimattomuus me sammutetaan

998
01:24:07.210 --> 01:24:11.530
elämän pala toisissamme ja sit jengi nostaa käsiä pystyyn ei pysty mitä

999
01:24:11.530 --> 01:24:15.940
ja mikä pahinta niinku kokee että en mä pysty niinkuin vaikuttava

1000
01:24:15.940 --> 01:24:21.130
mun elämän olosuhteiksi vaikka jokainen pysty kun suomalainen käy kaupassa

1001
01:24:21.130 --> 01:24:25.660
vaikutukset on planetaarisia tuhansien ihmisten elämään vaikuttaa

1002
01:24:25.660 --> 01:24:30.250
yksi kauppareissu tosiasia

1003
01:24:30.250 --> 01:24:36.500
ja ei pelkästään niitten ihmisten vaan heidän heitä ympäröivien olosuhteiden

1004
01:24:36.500 --> 01:24:43.070
olosuhteisiin myös on yhteydes vaikutukset elikkä kyl meistä jokainen on maahanmuuttaja

1005
01:24:43.070 --> 01:24:47.750
mutta tietysti sitte nyt pitäs se suunta varmistaa että me ollaa muuttamas

1006
01:24:47.750 --> 01:24:53.360
sit oikeesee suuntaa ja siksi tarvitaan se arvoperusta ja se pitää johtaa sieltä olemassa

1007
01:24:53.360 --> 01:24:59.250
olevasta tiedosta nyt tällähetkel niihän se menee vai mitä

1008
01:24:59.250 --> 01:25:03.330
ei muutaku hihat kääritään

1009
01:25:03.500 --> 01:25:09.250
käydää tekemään kukin tahoillamme toisenlaista todellisuutta todeksi

1010
01:25:09.250 --> 01:25:11.290
kiitos

1011
01:25:11.500 --> 01:25:16.360
kiitos artoja ja meillä on

1012
01:25:16.360 --> 01:25:21.500
nyt sitten mahdollisuus tässä tätä keskustelua näistä asioista sitten

1013
01:25:21.500 --> 01:25:27.740
mukana aikataulusta jäljessä joten jos sopii näen että vedetään viisi minuuttia yli

1014
01:25:27.740 --> 01:25:34.000
ja sit lähdetään vasta kahville että siellä tota mä veikkaan että siellä on yleisön joukossa

1015
01:25:34.000 --> 01:25:39.700
niin sillä ihmisillä ajateltavaa sanottavaa olkaa hyvä sana on vapaa

1016
01:25:39.700 --> 01:25:45.000
ja täältä mikrofoni kulkee sitten sinne mistä käsinous

1017
01:25:45.000 --> 01:25:49.080
sieltä taka rivistä

1018
01:25:49.250 --> 01:25:52.820
puheenvuoro ole hyvä

1019
01:26:03.500 --> 01:26:09.590
minkä maan jurvakaisen katriamantessa

1020
01:26:09.590 --> 01:26:14.540
kestä hankkeen osana mukana tässä tilaisuudessa jää

1021
01:26:14.540 --> 01:26:20.030
totaa tämmöinen puheenvuoro mitä ne on valmisteltu etukäteen mutta tota mikä mulla

1022
01:26:20.030 --> 01:26:25.750
tai ajatuksen jota heräsi tässä näitten alustusten kommenttipuheenvuorojen aikana

1023
01:26:25.750 --> 01:26:31.180
jotenki se sitoo tilannekuvantejamme erityisesti maalaili jotenki

1024
01:26:31.180 --> 01:26:36.750
se on tosi uhkaava ja sillä pitäisi olla vaikutusta meidän moraalikäsitykseen meidän toimintaan

1025
01:26:36.750 --> 01:26:41.670
ja tässä on hyvä tietää että itse olen myös pelokapina aktiivi

1026
01:26:41.670 --> 01:26:45.750
ja tarkastelen asiaa aseita perspektiivistä

1027
01:26:45.750 --> 01:26:47.790
eli jotenki

1028
01:26:48.000 --> 01:26:54.660
tuo aika niinku pysäyttämään tietoa että me toimitaan tavoilla jotka niinku uhkaa meidän lajin olemassaolon

1029
01:26:54.660 --> 01:27:00.500
perusteita ja me jatketaan silti samalla tavalla ikään kun me tiiettäis

1030
01:27:00.500 --> 01:27:07.250
musta tuntuu että nyt on jotenki se hetki että meidän pitäisi valitat kummalla puolella historiamme oikeasti sitten seisotaan

1031
01:27:07.250 --> 01:27:12.200
tavalla mä ite tässä lueskelin aika aika vastikään

1032
01:27:12.200 --> 01:27:17.060
yhtään semmosta kirjaimesta puhuttiin tästä hyvinkin klassikoksi nousseesta hanna

1033
01:27:17.060 --> 01:27:22.280
hanna ardinkäsityksestä banaalista pahuudesta ja sitä hänen analyysistään mikä

1034
01:27:22.280 --> 01:27:26.960
mahdollisti natsi saksan tapahtumisen tavoin tuntuu radikaalilta vertaukselta mutta se itsessä

1035
01:27:26.960 --> 01:27:32.000
on ihan hirvittävän kaukana siitä mitä meidän yhteiskunnassaan käynnissä nyt

1036
01:27:32.000 --> 01:27:33.530
en sinne

1037
01:27:33.750 --> 01:27:38.580
analysoi sinä sen pahuuden analyysi siitä miten niinkun mikä mahdollisesti

1038
01:27:38.580 --> 01:27:43.500
sen että niin monet ihmiset hyväksyi kansanmurhan ja tavallaan se että

1039
01:27:43.500 --> 01:27:47.880
pääsen pointti oli siinä se että itävallan vaadi mitään semmosta hirviömäistä

1040
01:27:47.880 --> 01:27:52.560
pahuutta ihmiseltä se vaati ainoastaan sen että haluaa hoitaa työnsä kunnolla

1041
01:27:52.560 --> 01:27:57.150
haluaa tunnustusta siitä että jos se pahuus on rakentuneena sisälle siihen systeemin se riittää

1042
01:27:57.150 --> 01:28:02.000
täsät kyseenalaistan sitä missään vaiheessa jatkat bisnestä syvälle

1043
01:28:02.000 --> 01:28:07.280
mielestäni käsittämätöntä että me samanaikaisesti niinku kauhistellaan

1044
01:28:07.280 --> 01:28:12.650
sitä miten natsi saksa saattoi tapahtua ja ollaan täysin sokeita sille että miten samanlaiset kehityskulut

1045
01:28:12.650 --> 01:28:18.140
on käynnissä meidän yhteiskunnassa nyt tällä hetkellä me toimitaan tavoilla jotka tappaa

1046
01:28:18.140 --> 01:28:23.120
valtavia ihmismääriä ympäri maailman mutta on pääasiassa globaalissa etelässä

1047
01:28:23.120 --> 01:28:28.280
ja seiniko on suoraan meidän silmien alla joten me annetaan sen tapahtua mutta me tiietään että

1048
01:28:28.280 --> 01:28:33.650
näin tapahtuu jokainen suomalainen tai keskimerensuomalainen eläin nelinkertaisesti eli planetaaristen

1049
01:28:33.650 --> 01:28:39.000
varojen ja silti jatketaan sitä toiminta

1050
01:28:39.000 --> 01:28:45.030
niinkuin me ollaan tilanteessa jossa pariisin ilmastosopimus suomen osalta

1051
01:28:45.030 --> 01:28:51.000
se styhden piste viiden asteen lämpötilan nousua skenaario se ylittyy kolmessa vuodessa

1052
01:28:51.000 --> 01:28:56.550
aika semmonen niinku pysäyttävä senkin kannalta että miten koulutuksella voida vaikuttaa

1053
01:28:56.550 --> 01:29:01.320
niin se on aina väistämättä vähän turhan hidasta mutta vetää niinku

1054
01:29:01.320 --> 01:29:06.500
aikuiskasvatusta ja erittäin nopea nopea toiminta

1055
01:29:06.500 --> 01:29:12.710
nii eli kolmessa vuodessa ylittyy suomen osuus siitä pariisin ilmastosopimuksesta tai ei jos vielä huomioitasi

1056
01:29:12.710 --> 01:29:18.320
kumulatiiviset päästöt eli niinkuin historiallinen näkökulma globaali ilmasto oikeuden näkökulmasta suomen

1057
01:29:18.320 --> 01:29:24.000
pitäs olla jo viilin negatiivinen mikä ei tietenkään mahdollista koska aika raivokkainta taaksepäin

1058
01:29:24.000 --> 01:29:30.750
eli mun mies silleen ihan niinkuin beeminiimun mitä me voitas tehä niin on pysyä siinä pariisin ilmastosopimuksessa

1059
01:29:30.750 --> 01:29:36.500
silti meidän hallitus aikoo jatkaa ilmaston kuumentamista neljäntoista vuoden ajan

1060
01:29:36.500 --> 01:29:41.450
puhumattakaan siitä että se hiilineutraalius kaksituhattakolmekymmentäviisi tavoitetta että ne keinot joita

1061
01:29:41.450 --> 01:29:46.500
sen siihen sen saavuttamiseksi on etsitty hyvittääkö ne edes siihen

1062
01:29:46.500 --> 01:29:52.290
jotenki ajatus siitä miten niinkun semmoiset kädenlämpöiset ratkaisut ei oikeesti riitä nyt enää

1063
01:29:52.290 --> 01:29:58.380
muuta ei tapahdu semmosella hitaalla siirtymällä tai markkinaohjauksella vaan tarvikaan systeemistä muutosta ja

1064
01:29:58.380 --> 01:30:04.000
siihen niikuin parlamentaarinen demokratia on valitettavasti liian hidas tällähetkellä

1065
01:30:04.000 --> 01:30:09.940
mitä aktiivista vastarintaa ja tarvitaan sitä että sanon taktisesti irti niistä samoista oletuksista ja sitoumukset jotka tähän ongelmaan

1066
01:30:09.940 --> 01:30:15.880
alun perin johtaneet sitä että pysähdyttäessä oikeasti mietittäisiin mitä ollaan tekemässä koska joka ikine

1067
01:30:15.880 --> 01:30:21.500
hetki ennen bisnes jatkuu tällaisenaan niin tappaa ihmisiä

1068
01:30:21.500 --> 01:30:26.660
niin jotenkin semmonen ajatus minkä mä haluaisin tuoda tähänkin on se että mitä niin kokisin jokainen

1069
01:30:26.660 --> 01:30:31.880
yksilö voi tehä koska vaikeneminen se jo tukemista

1070
01:30:31.880 --> 01:30:37.000
se ei oo neutraalia vain vaikenin minä ainakin nykyisen suunnan säilyttämisen puolesta

1071
01:30:37.000 --> 01:30:41.800
niin sitte mua jotenkin niinkuin tämäntyyppiset ajatukset

1072
01:30:41.800 --> 01:30:46.750
on johtanut itseni siihen tämä on lähtenyt elocapen toimintaan mukaan aika semmoisen vakaan harkinnan

1073
01:30:46.750 --> 01:30:51.580
pohjalta ja sille kun mamma siellä mukana ja istuin lakkasi

1074
01:30:51.580 --> 01:30:56.200
kadulla niin mä en tee sitä sen takia et mä läikistä ajattelisinttaisittekin todennäköistä

1075
01:30:56.200 --> 01:31:00.970
että muutos tapahtuu ja se tapahtuu just näin mutta mä istun siellä sen takia että

1076
01:31:00.970 --> 01:31:05.440
mä en ainakaan hidastaisi sitä tai olisi esteenä sen tapahtumiselle vaan niinku

1077
01:31:05.440 --> 01:31:10.500
et eläisi itse linjassa omalle toiminnalleni sen kanssa että se muutos olisi mahdollinen

1078
01:31:10.500 --> 01:31:17.250
koska jokainen kai artistin vastuuta rakenteita mahdollistaa sen että nykyinen suunta säilyy

1079
01:31:17.250 --> 01:31:22.260
miten sitte kultivoida semmoista asennetta edistettäisiin sitä muutosta

1080
01:31:22.260 --> 01:31:26.970
huolimatta siitä pidetäänkö mistä todennäköisinä ja mitä muut tekee niin

1081
01:31:26.970 --> 01:31:31.800
se olis semmonen joku semmonen ajatus minkä halusin tuoda tähän hetkeen mistä haluaisin kuulla myös keskustelut miten joka

1082
01:31:31.800 --> 01:31:36.600
ikinen meistä paikka tässä tilaisuudessa voisi elää sitten linjasta sen kanssa että me voitas siirtyä

1083
01:31:36.600 --> 01:31:41.500
ekososialisti kestävään tasoon suomessa kolmessa vuodessa

1084
01:31:41.500 --> 01:31:46.750
koska politiikalla on myös tapana seurata julkisen mielipiteen muutosta

1085
01:31:46.750 --> 01:31:48.790
kiitos

1086
01:31:49.000 --> 01:31:53.650
kiitos kiitos kattelis

1087
01:31:53.650 --> 01:31:58.500
oli mun mielestä varsin hyvin linjassa tonkasme tai annetussa hallussa

1088
01:31:58.500 --> 01:32:00.540
seuraava olkaa hyvä

1089
01:32:00.750 --> 01:32:07.170
hei kiitos kaikille alustajille tosi hyviä puheenvuoroja

1090
01:32:07.170 --> 01:32:12.360
ja maan ullan heilimo on kestävyyden vastuullisuuden asiantuntijana päällä yliopiston toiminnanohjauksessa

1091
01:32:12.360 --> 01:32:18.250
ja semmonen tuli tästä mieleen että paritamista niinkuin

1092
01:32:18.250 --> 01:32:24.040
pointtia tähän keskusteluun että mikä on se meidänkoulutuksen rooli tällä hetkellä nythän käydään tosi kuumana

1093
01:32:24.040 --> 01:32:29.500
esimerkiksi tätä keskustelua mitä mikä on yliopistojen rooli tässä yhteiskunnassa noin niinkuin yleisestikin että

1094
01:32:29.500 --> 01:32:35.250
tämä ehdottomasti pitäisi saada sen keskustelun ytimeen

1095
01:32:35.250 --> 01:32:40.200
sana tulee koko ajan semmosta viestiä että pitää osata lisää opiskelijoita lisätutkintoja sit

1096
01:32:40.200 --> 01:32:45.390
taas toisaalta vähennetään sitä tutkimusta yliopistot vastustaa tietenkin tätä kaikkea

1097
01:32:45.390 --> 01:32:50.220
meidän rehtori yhdessä toisessa keskustelutilaisuudessa sano siitä että itse

1098
01:32:50.220 --> 01:32:55.110
osa yliopistot ei ole edes määritellyt sitä visiota että mitä yliopistot halua

1099
01:32:55.110 --> 01:33:00.360
olla tulevaisuudessa se on se mitä meidän pitäisi tehdä siis korkeekoulujen korkeakoulujen

1100
01:33:00.360 --> 01:33:05.430
opetussektorin siis yleisestikin mitä me halutaan olla tässä yhteiskunnassa

1101
01:33:05.430 --> 01:33:09.780
ja tää keskustelu pitäisi olla siinä ytimessä eikä pelkästään tämmöisen niin kuin oman porukan

1102
01:33:09.780 --> 01:33:14.790
keskustelussa ja sitten toinen asia mikä liittyy hyvin läheisesti tähän minkä haluisin

1103
01:33:14.790 --> 01:33:19.980
myös tuoda esille on se niinkun että okei me opetetaan tietenkin mitä me opetetaan

1104
01:33:19.980 --> 01:33:25.080
mutta miten me myös itse eleitään siten miten me opet opetetaan yliopistoissa

1105
01:33:25.080 --> 01:33:29.310
meillä täällä jyväskylässä ollaan nyt alettu ensimmäiset askeleet siitä terveysvero tässä

1106
01:33:29.310 --> 01:33:34.620
teki graduun meijän luontohaitoista kuinka paljon luontohaittoja kuin paljon suota

1107
01:33:34.620 --> 01:33:39.150
yliopiston kaukolämpöä vähä vähentää hävittää kuin paljon

1108
01:33:39.150 --> 01:33:44.250
metsää se hävittää mitäs meidän hankinnat missä niitten luotu haitat oikein on

1109
01:33:44.250 --> 01:33:49.650
yliopistot ovat vasta ottamassa näitä ihan ensi askeleita siihen niin kuin oman toiminnan tarkasteluun

1110
01:33:49.650 --> 01:33:53.910
ja se on niinkun semmonen myös mitä meidän pitää todella kriittisesti katsella

1111
01:33:53.910 --> 01:33:58.770
meidän omaa matkustustyyliään meidän on vaa elämistä siis meidän omia hankintoja

1112
01:33:58.770 --> 01:34:03.810
tehdään älyttömästi vielä täysin turhia laitehankintoja yliopistoilla ja niin edelleen niin tässä

1113
01:34:03.810 --> 01:34:08.750
on semmoinen peiliin katsomisen paikka myöskin meidän koulutussektorin kiitos

1114
01:34:08.750 --> 01:34:16.250
kiitos mulla aivan mainio vainio jatkatolle

1115
01:34:16.250 --> 01:34:20.270
jo

1116
01:34:20.270 --> 01:34:24.250
tästä puhumattakaan helpota

1117
01:34:24.250 --> 01:34:28.690
kiitos olla todella tärkeä kysymys jää tähän

1118
01:34:28.690 --> 01:34:33.250
asiaan on todellakin niinkuin herra

1119
01:34:33.250 --> 01:34:38.770
me halutaan ottaa tätä asiaa ikäänkuin haltuuni silloin me ei voida lähteä siitä että se on pelkästään jokaisella

1120
01:34:38.770 --> 01:34:43.990
vastuulla katseltaessa puhun siitä että mikä on se yksilön vastuu ja se on dingon

1121
01:34:43.990 --> 01:34:48.940
todella olennainen kysymys mutta olennaista on myöskin se että tarkastellaan sitä että

1122
01:34:48.940 --> 01:34:54.500
minkälaisia toimintatapoja vaikkapa koulutusorganisaatioilla on

1123
01:34:54.500 --> 01:35:00.050
ja minkälaista osaamista minkälaisia kompetensseja koulutus koulutusorganisaatioilla

1124
01:35:00.050 --> 01:35:04.220
on ja niinpä tässä isot linhankkeessa on tarkoitus katsoa

1125
01:35:04.220 --> 01:35:09.230
katsoa niin kuin myös koulujen syysihan perusasteen ja toisen asteen

1126
01:35:09.230 --> 01:35:14.450
ja samalla myös kolmannen asteen eli korkeakoulujen toimintaa siis siitä näkökulmasta

1127
01:35:14.450 --> 01:35:18.980
että tuota minkälaista kestävyysosaamista heillä on minkälaista kestäos

1128
01:35:18.980 --> 01:35:24.200
osaavista heillä tulisi olla minkälaisia taitoja asenteita valmiuksia

1129
01:35:24.200 --> 01:35:28.280
tietoja koulutusorganisaatiotikoulutusyhteisö tarvitsee

1130
01:35:28.280 --> 01:35:33.290
jotta voidaan muuttaa niidenkin toimintaa ikään kuin kestävämpään suuntaan

1131
01:35:33.290 --> 01:35:38.000
että tuolta että on todella tärkeä kysymys

1132
01:35:38.000 --> 01:35:41.060
jos köyri nyt

1133
01:35:41.250 --> 01:35:46.590
lopetella tänään keskusteltu teemasta

1134
01:35:46.590 --> 01:35:50.970
miten se kuulutus tekee sillee niiku kriisin ytimessä ja tässä varmaan

1135
01:35:50.970 --> 01:35:55.980
kaikille meille on kirkastunut se kuva että se mitä tarvitaan on todella se systeeminen

1136
01:35:55.980 --> 01:36:00.840
muutos siitä puhui myös fourscreihin siitä on myös arto salonen

1137
01:36:00.840 --> 01:36:05.610
kirjoittanut paljon ja monet muut meistä ja siinä

1138
01:36:05.610 --> 01:36:11.040
siinä tarvitaan todellakin sellasta niinku munin näkökulmaista tarkastelua

1139
01:36:11.040 --> 01:36:15.690
ajattelua jota voi kutsua myöskin viisaudeksi planetaarisiksi

1140
01:36:15.690 --> 01:36:20.160
viisaudeksi ja siihen jotta se oikeasti lähtee toimimaan

1141
01:36:20.160 --> 01:36:24.870
niin tarvitaan kaikkia koulutusasteita tarvitaan myöskin eri tieteenalojen

1142
01:36:24.870 --> 01:36:29.880
ja niitten niitten välistä vuorovaikutusta ja yhteistyötä ja tarvitaan sitten

1143
01:36:29.880 --> 01:36:35.130
myöskin sitä vuorovaikutusta kaikkiin niiden ihmisten kanssa jotka

1144
01:36:35.130 --> 01:36:39.480
joille tämä muutos tuntuu vielä hirveän vaikealta

1145
01:36:39.480 --> 01:36:44.310
jotka joutuu siitä kantamaan suurta kuorma ja sitä nyt suurta kuormaa meidän

1146
01:36:44.310 --> 01:36:49.250
pitäisi pystyä jakamaan oikeudenmukaisella ja tasaisella tavalla

1147
01:36:49.250 --> 01:36:54.860
kiitoksia kaikille tästä keskustelusta ja tämä keskustelu jatkuu nyt sitten tämän

1148
01:36:54.860 --> 01:37:00.290
studioyleisön osalta kahvilla tuossa kuuno ravintolassa

1149
01:37:00.290 --> 01:37:05.360
siellä on tota linjaston teitä odottelemassa kiitoksia kaikille